回明 第九十章 大明寶鈔（下）
第九十章 大明寶鈔（下）
除了將寶鈔改版，更換印刷技術的建議，同時，奏請朱元璋重新組建倒鈔司，負責改版後新舊寶鈔的兌換事宜，並長期保留，用於兌換昏鈔等等。
朱允炆說話由於準備充沛，並隨時將寶鈔之事和百姓疾苦相互連接，深合皇帝的心意，而其實朱元璋內心深處也不願意輕易更改政令，因為那樣就意味著朝廷向各方進行妥協，這是要強性格的他不能忍受的。
遂授皇太孫全權負責寶鈔事宜，用最快的速度改版大明通行寶鈔，以解朝廷內憂，依據皇太孫的建議，重組倒鈔司，並很快的決定，將倒鈔司併入海關，以便於新版寶鈔的發行和兌換。
這個是朱允炆沒有想到的，但是當時也不能拒絕，只是心裡暗生警惕，海關目前雖然沒有太多的成績，但是在老朱的眼裡卻是日漸被重視，要小心自己創造的東西到了最後反而變成了自己的累贅。
半個月後，早朝時，百官意外的發現皇太孫也赫然在場，皇帝命宦官將新版大明通行寶鈔散發於個人手中，然後由皇太孫進行講解。
新版寶鈔，仍是用桑皮紙混以作廢的文牘及考卷打漿而成，只是參照了金粟箋等紙張的製作工藝，加金粉於紙張之中，讓印鈔用紙顯得暗浮金色條紋，更彰顯了貴氣和莊重。在增加紙的厚度同時，也愈加註重到紙張的柔韌性。
且面積大為縮小，按照朱允炆從後世的主觀意識，分別對應於百元、五十元、二十元、十元、五元、兩元和一元rmb把大明寶鈔定位面值分別為一貫、五百文、二百文、一百文、五十文、二十文和十文等七個面值。
暗藏水紋於寶鈔當中，水紋圖案以日、月圖作為背景，含日月照大明的意思。為了更好的防止偽造，新版寶鈔特別採用了新式印刷，正反兩面皆印有圖案，正面暫時依據現行的大明寶鈔改良，並無大的變化，而背面，則按照不同面額，奏請了朱元璋分別用已卒武將功臣徐達、常遇春、李文忠、鄧愈、湯和、沐英等人的肖像進行標註。
這一點，為了上綱上線，不使百官反對，特取意於唐時秦叔寶和尉遲恭二人為門神為例，說是希望功臣繼續為大明守護江山，也是對於亡故功臣的一種肯定和表彰，同時也方便了百姓辨認。
其實朱允炆還有一種想法，就是在迷信的封建王朝，這樣做，可以給一些造假者心理負擔，畢竟現在的大明還是很多人相信神靈的。
而以甲、乙、丙、丁等天干地支為首的特殊編號的慣例也逐漸形成，排列順序和規律，只有皇室之內知曉，每次印製寶鈔之前由寶鈔提舉司的人事先調配，然後報於皇帝挑選御批，只要是提舉司內部不出問題，民間根本無法知曉，從而不但可以控制寶鈔印製數量，也算是加大了偽造的難度。
至於怎麼打印編號，後世印象中的打碼機也應運而生，筋皮上嵌以金屬字，醮特殊印墨，每通過模具印一次，手工轉動一格。
百官看的啞口無言，戶部尚書鬱新奏報，新鈔成本似乎過於高昂，因此會加大朝廷的負擔，皇太孫道，就是加大成本，才能使偽造者望而卻步，限於紙張等諸多因素，使其不能量產，少量偽造成本反而會讓這些投機者入不敷出。
吏部尚書翟善奏道：“為便民兌換，必要在大明一千三百餘的省府州縣各設分支，如此一來，這激增之官吏更添朝廷負擔。宜仍保留零用銅錢，”
帝曰，暫時交與海關署理，置倒鈔司於海關暫時負責發行兌換事宜，兩年後在將倒鈔司分離，強制執行，不允質疑。並公告皇太孫所擬寶鈔三策，供大臣決議。
一，銅錢仍可流通作為零錢，與寶鈔可隨時自由同比值兌換。但是以一年為期，一年後，銅錢將全面作廢回收。黃金、白銀與寶鈔可據市價任意兌換，但金銀不得再用於交易。
二，朝廷將通過撥發薪餉、自由兌換、工部擬定大型水利以及各種工程以酬勞形式發放新鈔。交納稅賦，只收寶鈔。殘破寶鈔可隨時無償更換。
三，成立教誨司，以個官學學生為主，教導百姓分辨真偽，三月後，使用偽鈔者罰沒。六個月後，使用偽鈔者，流於嶺南。發現有偽造者，一律斬首。三族之內，發於遼東，永不回返。
這幾條雖然說是皇太孫擬定，但是卻是朱元璋的決議，也只有在這種強勢皇帝的威壓下，敢有此魄力。
平日一言九鼎的朱元璋，迫於壓力不得不考慮恢復鑄造銅錢，但是心裡總是不情願的。由於大明上下普遍的金融意識淡薄，也沒有什麼好的主意，只能隨著形式的變化不斷調整者策略，孫兒給他出的這個主意，正合了老朱的心意，在保持自己強勢的同時，也為孫兒樹立了一定的威望。
最後在散朝時，朱允炆趁機奏請，審核府庫金銀數目為印製寶鈔的基數，並匯聚天下七成的金銀於京師作為朝廷印鈔的信用保證，並公告全國。他對於金本位、銀本位的金融概念只是限於聽說，但是總覺得這樣做是沒有太大的錯誤，至少可以限制民間的金銀流通，對於寶鈔的發行減輕了阻力。
朱元璋猶豫了一下，還是說了一聲暫時擱置，朱允炆正在失望之際，散朝之後，內宦過來傳太孫殿下往御書房覲見皇帝。
原來朱允炆的這個奏議，使皇帝想起了其在蘇州短時間內聚攏大量金銀之事，還以為孫兒又要複議鼓勵商賈，心中有些不悅，才在朝堂之上暫時擱置奏議，但是回到書房內歇息時，又想到孫兒最近的表現，無論是海關、新版寶鈔。無一不是抑商之舉，所以就將朱允炆傳到內廷問個明白。
知道原因，朱允炆有些啼笑皆非，他想不到老朱竟然是這麼的敏感，也暗自心驚朱元璋作為皇帝的那種仇視商人態度，慶幸自己沒有做的過於表面，於是思索了一下，拋出自己所不熟悉的金本位、銀本位的印鈔方針，開始為老朱講解所謂紙鈔的由來。
其實，紙鈔由來雖然歷代都是朝廷經營，卻盛行於民間，前宋的交子可以說是紙鈔的始祖。在此之前，雖然也有戰國的質劑，漢朝的皮幣，盛唐的飛錢，宋初的便換、茶引、鹽鈔等。但質劑、茶引、鹽鈔尚屬不同類型的憑據，飛錢、便換僅僅僅是匯兌手段，皮幣雖與紙鈔性質相近，卻因定價太高，只用於王侯宗室的朝覲聘享，並未真正成為流通手段。
而交子最早產生在宋初的四川。當時四川通行鐵錢，體積大、分量重、價值小，不便交易、攜帶，難以適應大宗交易的需要。於是，成都十六家富戶聯合，印造交子。交子上印有房屋、樹木、人物、密碼、花押等圖樣，票面金額臨時填寫。
既可隨時兌現，又能定期流通，其期限以三年為一界，界滿發行新券，掉換舊券。可是,這些制度只是出於民間約定，尚未具有法律效力。後因富戶破產，交子無法兌現，以致信譽掃地，不能維持下去。宋仁宗天聖元年，政府設立益州交子務，交子改由官辦，禁止私造。至此鈔法作為法制，才正式確立。
而蒙元承襲宋例，大明又因文化隔斷承襲蒙元后期的印鈔無度，雖然在短期內聚攏了民間財富，但時間稍長，其弊端就顯現出來，而朱允炆就是以此為憑據，想要奏請匯聚金銀、盤點國庫，就是為了有節制的印製大明寶鈔，以防止今後金融體系的崩潰。
這些都是在印製新版寶鈔的時候，朱允炆請教博學如黃子澄、卓敬等人所得出的結論，再由這些儒生們用自己的見解說出來，現在複述給朱元璋聽，當然很切合皇朝的利益根本，朱元璋遂不反對，但是也不贊成，只是放手讓東宮去做就是。