婚天暗地 32第三十二章
32第三十二章
蘇洵在給蘇軾取名時，是煞費一番苦心的。軾,是古代車前用做乘車人扶手的橫木。對於車載人這一功能而言，軾是沒有用的。但是如果沒有軾,那就不僅僅是車的硬件設施不完善，乘車人在崎嶇顛簸的路上也難確保安穩。蘇詢取“軾”名，是企望其“外飾”，即巧為觀瞻,處世圓通。
“軾”字出自《左傳・僖公二十八年》：“君馮（憑）軾而觀”,蘇洵寫的《名二子說》是這樣解釋的：“輪、輻、蓋、軫，皆有職乎車。而軾獨若無所為者。雖然，去軾，則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也！
天下之車莫不由轍。而言車之功，轍不與焉。雖然，車僕馬斃，而患亦不及轍。是轍者善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。”
說起“東坡居士”這個名字有一番來歷：元豐二年（公元1079年）十二月，蘇軾被貶黃州。初到黃州，蘇軾生活困頓，黃州通判馬正卿是他的故人，便從州府要來了已經荒蕪了的五十畝軍營舊地給他種。營地位於黃州的東坡，次年春天，蘇軾於其上築雪堂，題之曰“東坡雪堂”，作《雪堂記》。
為什麼他要取號為東坡居士呢？因為他很仰幕唐朝的詩人白居易居士，而當年，白居易貶謫四川忠州時，也曾在其地的東坡種植花木，並寫下了不少閒適詩，如《步東坡》、《別東坡花樹》等，白居易曾寫一首《步東坡》的詩：“朝上東坡步，夕上東坡走，東坡何所愛，愛此新成樹。”蘇軾仰慕白居易，故自號曰“東坡居士”。“蘇東坡”一名也由此名垂千古。
宋洪邁《容齋隨筆・三筆》卷五有一條“東坡慕樂天”雲：
蘇公謫黃州，始自稱東坡居士。詳考其意，蓋專慕白樂天而然。白公有《東坡種花》二詩云：“持錢買花樹，城東坡上栽”。又云：“東坡春向暮，樹木今何如？”又有《步東坡》詩云：“朝上東坡步，夕上東坡步。東坡何所愛？愛此新成樹”。又有《別東坡花樹》詩云：“何處殷勤重回首？東坡桃李種新成”。皆為忠州刺史時所作也。蘇公在黃，正與白公忠州相似，因憶蘇詩，如《贈寫真李道士》雲：“他時要指集賢人，知是香山老居士”。《贈善相程傑》雲：“我似樂天君記取，華顛賞遍洛陽春”。《送程懿叔》雲：“我甚似樂天，但無素與蠻”。《入侍邇英》雲：“定似香山老居士，世緣終淺道根深”。而跋曰：“樂天自江州司馬除忠州刺史，旋以主客郎中知制誥，遂拜中書舍人。某雖不敢自比，然謫居黃州，起知文登，召為儀曹，遂忝侍從。出處老少，大略相似，庶幾復享晚節閒適之樂”。《去杭州》雲：“出處依稀似樂天，敢將衰朽較前賢”。序曰：“平生自覺出處老少粗似樂天”。則公之所以景仰者，不止一再言之，非東坡之名偶爾暗合也。
蘇東坡（1037～1101年），名蘇軾，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，很多人或許並不知曉蘇軾名號的由來以及由此折射出的人生的悲歡離。
蘇洵在給蘇軾取名時，是煞費一番苦心的。軾，是古代車前用做乘車人扶手的橫木。對於車載人這一功能而言,軾是沒有用的。但是如果沒有軾，那就不僅僅是車的硬件設施不完善,乘車人在崎嶇顛簸的路上也難確保安穩。蘇詢取“軾”名，是企望其“外飾”，即巧為觀瞻，處世圓通。
“軾”字出自《左傳・僖公二十八年》：“君馮（憑）軾而觀”，蘇洵寫的《名二子說》是這樣解釋的：“輪、輻、蓋、軫，皆有職乎車。而軾獨若無所為者。雖然，去軾，則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也！
天下之車莫不由轍。而言車之功，轍不與焉。雖然，車僕馬斃，而患亦不及轍。是轍者善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。”
說起“東坡居士”這個名字有一番來歷：元豐二年（公元1079年）十二月，蘇軾被貶黃州。初到黃州，蘇軾生活困頓，黃州通判馬正卿是他的故人，便從州府要來了已經荒蕪了的五十畝軍營舊地給他種。營地位於黃州的東坡，次年春天，蘇軾於其上築雪堂，題之曰“東坡雪堂”，作《雪堂記》。
為什麼他要取號為東坡居士呢？因為他很仰幕唐朝的詩人白居易居士，而當年，白居易貶謫四川忠州時，也曾在其地的東坡種植花木，並寫下了不少閒適詩，如《步東坡》、《別東坡花樹》等，白居易曾寫一首《步東坡》的詩：“朝上東坡步，夕上東坡走，東坡何所愛，愛此新成樹。”蘇軾仰慕白居易，故自號曰“東坡居士”。“蘇東坡”一名也由此名垂千古。
宋洪邁《容齋隨筆・三筆》卷五有一條“東坡慕樂天”雲：
蘇公謫黃州，始自稱東坡居士。詳考其意，蓋專慕白樂天而然。白公有《東坡種花》二詩云：“持錢買花樹，城東坡上栽”。又云：“東坡春向暮，樹木今何如？”又有《步東坡》詩云：“朝上東坡步，夕上東坡步。東坡何所愛？愛此新成樹”。又有《別東坡花樹》詩云：“何處殷勤重回首？東坡桃李種新成”。皆為忠州刺史時所作也。蘇公在黃，正與白公忠州相似，因憶蘇詩，如《贈寫真李道士》雲：“他時要指集賢人，知是香山老居士”。《贈善相程傑》雲：“我似樂天君記取，華顛賞遍洛陽春”。《送程懿叔》雲：“我甚似樂天，但無素與蠻”。《入侍邇英》雲：“定似香山老居士，世緣終淺道根深”。而跋曰：“樂天自江州司馬除忠州刺史，旋以主客郎中知制誥，遂拜中書舍人。某雖不敢自比，然謫居黃州，起知文登，召為儀曹，遂忝侍從。出處老少，大略相似，庶幾復享晚節閒適之樂”。《去杭州》雲：“出處依稀似樂天，敢將衰朽較前賢”。序曰：“平生自覺出處老少粗似樂天”。則公之所以景仰者，不止一再言之，非東坡之名偶爾暗合也。
蘇東坡（1037～1101年），名蘇軾，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，很多人或許並不知曉蘇軾名號的由來以及由此折射出的人生的悲歡離。
蘇洵在給蘇軾取名時，是煞費一番苦心的。軾，是古代車前用做乘車人扶手的橫木。對於車載人這一功能而言,軾是沒有用的。但是如果沒有軾，那就不僅僅是車的硬件設施不完善,乘車人在崎嶇顛簸的路上也難確保安穩。蘇詢取“軾”名，是企望其“外飾”，即巧為觀瞻，處世圓通。
“軾”字出自《左傳・僖公二十八年》：“君馮（憑）軾而觀”，蘇洵寫的《名二子說》是這樣解釋的：“輪、輻、蓋、軫，皆有職乎車。而軾獨若無所為者。雖然，去軾，則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也！
天下之車莫不由轍。而言車之功，轍不與焉。雖然，車僕馬斃，而患亦不及轍。是轍者善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。”
說起“東坡居士”這個名字有一番來歷：元豐二年（公元1079年）十二月，蘇軾被貶黃州。初到黃州，蘇軾生活困頓，黃州通判馬正卿是他的故人，便從州府要來了已經荒蕪了的五十畝軍營舊地給他種。營地位於黃州的東坡，次年春天，蘇軾於其上築雪堂，題之曰“東坡雪堂”，作《雪堂記》。
為什麼他要取號為東坡居士呢？因為他很仰幕唐朝的詩人白居易居士，而當年，白居易貶謫四川忠州時，也曾在其地的東坡種植花木，並寫下了不少閒適詩，如《步東坡》、《別東坡花樹》等，白居易曾寫一首《步東坡》的詩：“朝上東坡步，夕上東坡走，東坡何所愛，愛此新成樹。”蘇軾仰慕白居易，故自號曰“東坡居士”。“蘇東坡”一名也由此名垂千古。
宋洪邁《容齋隨筆・三筆》卷五有一條“東坡慕樂天”雲：
蘇公謫黃州，始自稱東坡居士。詳考其意，蓋專慕白樂天而然。白公有《東坡種花》二詩云：“持錢買花樹，城東坡上栽”。又云：“東坡春向暮，樹木今何如？”又有《步東坡》詩云：“朝上東坡步，夕上東坡步。東坡何所愛？愛此新成樹”。又有《別東坡花樹》詩云：“何處殷勤重回首？東坡桃李種新成”。皆為忠州刺史時所作也。蘇公在黃，正與白公忠州相似，因憶蘇詩，如《贈寫真李道士》雲：“他時要指集賢人，知是香山老居士”。《贈善相程傑》雲：“我似樂天君記取，華顛賞遍洛陽春”。《送程懿叔》雲：“我甚似樂天，但無素與蠻”。《入侍邇英》雲：“定似香山老居士，世緣終淺道根深”。而跋曰：“樂天自江州司馬除忠州刺史，旋以主客郎中知制誥，遂拜中書舍人。某雖不敢自比，然謫居黃州，起知文登，召為儀曹，遂忝侍從。出處老少，大略相似，庶幾復享晚節閒適之樂”。《去杭州》雲：“出處依稀似樂天，敢將衰朽較前賢”。序曰：“平生自覺出處老少粗似樂天”。則公之所以景仰者，曰坡步。東坡何所愛？愛此新成樹”。又有《別東坡花樹》詩云：“何處殷勤重回首？東坡桃李種新成”。皆為忠州刺史時所作也。蘇公在黃，正與白公忠州相似，因憶蘇詩，如《贈寫真李道士》雲：“他時要指集賢人，知是香山老居士”。《贈善相程傑》雲：“我似樂天君記取，華顛賞遍洛陽春”。《送程懿叔》雲：“我甚似樂天，但無素與蠻”。《入侍邇英》雲：“定似香山老居士，世緣終淺道根深”。而跋曰：“樂天自江州司馬除忠州刺史，旋以主客郎中知制誥，遂拜中書舍人。某雖不敢自比，然謫居黃州，起知文登，召為儀曹，遂忝侍從。出處老少，大略相似，庶幾復享晚節閒適之樂”。《去杭州》雲：“出處依稀似樂天，敢將衰朽較前賢”。序曰：“平生自覺出處老少粗似樂天”。則公之所以景仰者，不止一再言之，非東坡之名偶爾暗合也。
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