回唐 第61章 收徒（五）
第61章 收徒（五）
“貧僧已經不在寺門多少年，宗門事務現在由我師弟負責。師弟最是剛烈之人，對門戶之見還是有些參悟不透，這些年倒是愈發的不知收斂了。唉，過些時日，貧僧回寺中一趟，看看寺中最近如何，屆時勸解一下我那師弟。”惠達說道。
惠達大師這些年一直移居洛陽廣化寺，並不在宗門中修行。隨著修為日漸深厚，對門派爭鬥之事看到愈發淡了，就連佛門中事也多年沒有再去管過。佛、道之間雖然偶有爭鬥，但是在惠達眼中道、佛兩家甚至於其他的教派沒有高下之分，即所謂“是法平等、無有高下”。這些年與道門宗師司馬承禎及其餘教派宗師往來頗為密切，這在佛門其他人眼中就是離經叛道之舉，若不是惠達在佛門之中地位尊崇、佛法高深，少不得佛門之中就要清理門戶了。
眾位宗師正在後堂商議道、佛兩家如何化解干戈之時，王屋山上正有一群人沿山道前往天壇山而來。
這群人中為首之人身材魁梧，肩上坐著一個兩三歲的小和尚，身旁一人花白鬍須，看上去七十餘歲，再身後便是五、六位年紀稍輕的和尚，其中一人淺褐色皮膚、捲髮、眼窩深陷，一把絡腮黑長鬍子。眾人一路沿山道而上，僧袍飄飄，來勢洶洶。
坐在大和尚肩上的小和尚扭頭四處觀看，一邊說道：
“師父，你看山上的瀑布比我們那裡的大多了。”
“師父，你看，仙鶴。”
“師父……”
“師父，這下山的人怎麼留著頭髮，穿的衣服也不一樣？”小和尚好奇的看著正從山上下來的眾人說道。
“徒兒噤聲。”大和尚連忙制止了小和尚。這時候正是道賀的賓客下山，多為道士，若是被人聽去，少不得會有麻煩。
上山來的眾位僧人本就顯眼，那小和尚坐的高，更加的引人注目了。剛剛參加完司馬承禎收徒儀式的諸位道賀的賓客這時候正要下山，跟上山的幾位僧人碰了面，大多頗為好奇：
“剛才過去的不是智積和尚麼？”
“嗯。好像還有會善寺的惠通。”
“長安興善寺的智藏也來了。”
“不知道這些人上山找司馬宗師何事？”
“總不會是道賀的。看這些人的樣子像找麻煩的。”
“前些日聽說長安中我道門與興善寺的和尚起過沖突，這些人不會是來這裡討要說法的吧？”
“長安城中事自然要在長安解決，跑來這王屋山幹什麼？”
“諸位，這些和尚來王屋山想來不會是什麼好事，正好諸位道友都在，去看看這些和尚有何貴幹。”
“同去、同去。”
剛剛下山的眾人在那些僧人身後又返回了上方院。
這些人上到天壇山三清大殿前，玄致和玄遠正在那裡送別最後的幾位賓客，見到上山的眾位僧人，剛才還微笑著與人寒暄的兩人冷冷的說道：
“眾位大師來我王屋山何干？”
“今日司馬道長收徒，道門群賢畢至，老衲特地過來道賀。”惠通說道，正是那位七十餘歲的老和尚。
“哼，不知哪位要拜師，家師已經不再收徒，眾位怕是要白跑一趟了。”玄致說道。玄致當然知道惠通說的是司馬承禎收李清為徒一事。但是儀式都已經結束，這些和尚才過來說道賀的話，看來不過是個由頭，怕是來者不善。
玄致的話語有些冷淡。
那惠通和尚像是沒有聽見玄致話中的不滿，接著說道。
“今日司馬道長收徒，道門中諸派宗師齊至。老衲正好約了智積大師和智藏大師過來與眾位宗師見個面，也好解說解說我佛、道兩門的爭執。”
玄致雖說已經修道多年，但性情耿直，善惡分明，平日裡對這些和尚本來就有看法，今又見眾人不請自來，完全是衝著師父和眾位宗師而來，心中哪能不惱火，說話的語氣便的就愈發冷淡：
“家師與眾位宗師正在商討事情，各位還是改日再來吧。”
“玄致。”從殿後傳過來一個聲音制止了玄致，抬頭看時見李含光從後堂來到殿前。對著惠通等人說道：
“眾位大師請殿中稍坐，家師稍後就來。”
玄致和玄遠讓開道路，李含光把惠通等人請進大殿中坐下，吩咐了道童上茶，隨後與玄致、玄遠一同前去後堂司馬承禎那裡。
剛出大殿、玄致就問：
“師兄，何必跟這些和尚客氣。他們就是來生事的。”
李含光笑了笑，說道：
“就算這些人來者不善，在我王屋山上又能如何。師弟稍安勿躁，師父早就已經知道這些人要來我王屋山上，我們且去回稟了師父再說。”
玄致和玄遠見李含光這樣說，才知道司馬承禎早就料到佛門中人會來，想必已經有了打算，兩人才放下心來。
不多時，司馬承禎並諸位宗師和惠達和尚來到殿中，看著起身見禮的惠通等人說道：
“沒想到惠通大師和智積禪師來到我王屋山，貧道有失遠迎啊。”
那惠通和智積忙道：
“今日冒昧前來，還請司馬道長見諒。”
隨後眾人落了座，司馬承禎坐在了上首中間，道門的眾位宗師和惠達大師在左首坐了，惠通及眾人僧人在右首坐下。這時候的惠通看到惠達竟然在場，臉色稍微尷尬，本來上山的時候以為山上都是道門中人，沒想到自己的師兄竟然也在。
其實惠達大師同樣有些尷尬的，剛才與道門眾位宗師正在商討如何化解道、佛之間的爭執，沒想到惠通並這些僧人就不請自來。
惠通跟惠達見禮道：
“沒想到師兄竟然也在。”
“我來參加司馬宗師的收徒儀式。師弟並其他眾位大師過來又是所謂何事？”
“前些日智藏禪師到我寺中，說起之前長安我佛門與道門之間的爭執，貧僧想來今日正好是司馬宗師收徒之日，道門諸位宗師必然是在的，所以不請自來。一來為司馬道長道賀；二來，我們也好就前些日會善寺和宗聖觀衝突一事有個結果。”
“哼。”宗聖觀觀主尹樂冷哼道。
“哦，今日佛門密宗、禪宗齊至，不知道惠通大師想要一個什麼樣的結果？”
司馬承禎道。
在自己的地盤上解決別人的事情，司馬承禎本來不喜。但是在座的諸位都是宗師級人物，任何一人都是道門或者佛門中舉足輕重的人物，如果在這裡能夠解決掉道、佛兩門之間的問題，司馬承禎倒是覺得未嘗不可。
“前些日在長安，尹觀主的弟子說我佛為外邦之教，理應取締。唐人信仰我佛自有信仰我佛的道理，當今聖上都沒有說出取締我教的話，道門何必多此一舉。”邊上的智藏和尚說道。
智藏看上去三十歲許，淺褐色皮膚，是從天竺遠道而來的印度僧人，追隨其師金剛智在大唐傳播佛門經法，宣揚佛教，正是佛門之中密宗的一支。其實金剛智曾在數十年前被李隆基封為大唐國師，這些年密宗在大唐傳播日廣，在長安更是引領佛門諸宗。
“智藏大師難道不是從天竺來的麼？就連你師父也是外邦之人，說你們是外邦之教並沒有什麼錯。”宗聖觀觀主尹樂說道。
“我佛雖然是從天竺而來，但是得大唐百姓擁戴，何罪之有？竟然千方百計置我佛門與死地。”智藏大聲說道。
“道不同不相與謀。想我華夏上國，怏怏大唐，竟然被汝等蠱惑，剪髮曠衣，毀貌易性，實為絕惡之行徑。更何況，火焚水沈，以西戎之俗亂我中夏之制，在貧道看來，取締正是應該的。”尹樂說道。
佛道之爭還是因為夷夏之辯，佛門的很多規矩在正統的唐人眼中無異於妖邪，不只是道門，就連世俗之中，儒家讀書之人也有很多人是主張抑制佛教的發展的。這時候的道門正好在這個觀點上站在了制高點。道教可是土生土長的宗教。
“尹觀主此言差矣。”坐在旁邊抑制沒有開口的一位年輕僧人說道。