鄉鎮那點事 第三十九章 吃派飯

第三十九章 吃派飯

不知是哪一級領導的旨意，為了培養聯絡群眾感情，緩解幹群關係，密切聯繫群眾，和群眾同甘共苦，真正和群眾打成一片。要求今後鄉鎮幹部下村不再在村部吃飯，要求到農民家裡吃“派飯”，自己付伙食費。

也不知這是一個“指導性意見”還是“建議”或者是個“政策”。有些鄉鎮就開始“執行”起來。首先幹部們頭腦中就打起了問號：這能行得通嗎？大家就開始進行“假設”和“可行性”分析。

1、在農戶家中吃飯，伙食費怎麼交？如果每餐交3元，有些好客的農民殺雞殺鴨怎麼辦？顯然農民虧大了，沒幾天就把人家吃窮了；如果每人每餐交10元或者20元，幹部每個月幾百元的工資，一家子的家庭開支全讓一個人給吃了，老婆孩子怎麼辦？

2、農民每天起早摸黑，忙得不可開交，如果知道政府幹部要在他們家吃飯，就要特意丟下農活為你忙上忙下，買菜、煮飯，陪你泡茶聊天，耽誤了生產。

3、有的農民一家老少7、8口人，如果有時去了5、6個幹部，人家的飯桌可沒像五星級的“貴賓間”，可以容納得下十幾號人，那樣豈不是要辦好幾桌？

4、許多農民家裡的雞、鴨、狗、豬都不是圈養，而是放養，基本是人蓄共處一室，雞經常飛上餐桌拉屎。地下的雞屎、鴨屎也是一坨一坨的，幾乎無下腳之地。這樣的就餐環境是不是有點……

5、俗話說“吃了人家的嘴軟，拿了人家的手短”。要是吃了人家的雞、鴨而人家又不收你的錢那今後還收不收各種款項了？會不會有幹部這樣想：“哇噻！村裡沒錢辦伙食，農民家不是還有很多土雞土鴨嗎？吃了還不收錢，吃了也白吃，不吃白不吃”。會不會天天想著去吃“免費的午餐”呢？

6、要是有農民拒絕、不歡迎你在他家吃飯，給你臉色，給你白眼（這個可能佔大多數）那不是“拿熱臉去貼冷屁股――自討沒趣”嗎？

經過以上“可行性”分析，大多數幹部認為吃“派飯”是不可行的。但程書記並不這樣認為，他說上面有政策我們基層就要執行，沒有經過實踐怎麼就知道不行？

全鎮幹部就開始執行這個政策。幾天後，情況反饋上來，大部分的農民對這個做法都很反感。有不理不睬的，有稱沒空的，有說我們農民的飯菜你們幹部吃不習慣的，有說我們農民廟小，容不下，也伺候不起你們這些大幹部的。

更糟糕的是農民到處發佈“民間消息”，說國家已經被這些幹部吃窮了，他們連工資也發不出來了，現在吃到我們農民頭上來了。大有“狼來了”的味道。還有的說政府幹部是吃百家飯的高級乞丐。

吃派飯的本意是拉近農民與幹部之間的距離，化解幹群之間的矛盾，進一步宣傳黨和國家的農村政策。可是農民並不買賬，他們說：“你們天天講愛農民富起來，愛農民好，我們辛苦一年還不夠交各種費用。超生一胎罰款幾萬，我們節約了一輩子，一下就被你們罰得傾家蕩產。甚至連房子都被你們拆了。‘辛辛苦苦幾十年，一夜回到解放前，’甚至連解放前還不如！”

幹部們解釋說，“你一切按照政策來，不要去違反它不就什麼事也沒有？”

農民說，“在農村沒有一個男孩行嗎？你們幹部老了有國家養著，我們靠誰養？女兒長大了就是嫁出去的人潑出去的水，有的嫁到外鄉、外縣甚至外省，她也有公婆需要養，一個人養四個老人養得起嗎？就算養得起，你說我們有沒可能拋下家裡的水田、菜地、房屋、山地、森林去投靠她們？有可能將這些祖祖輩輩遺留下來，交到我手中的家產在我這一輩中拱手送人？那我不成了萬人唾棄的敗家子？別說沒有兒子，就算有一個都太少。在農村裡房族觀念這麼嚴重，爭什麼都靠的是人多力量大，人少兄弟少就是會被人排擠、欺負。再說如果就一個獨生子，誰能保證他這一生可以平平安安地走完？如果中途遇到夭折、意外、變故或者發生戰爭為國捐軀怎麼辦？那留下我們這孤寡老人還有活下去的勇氣和意義嗎？這些問題你們想到沒有？”

幹部們也不是第一次遇到這樣的問題，說實話農民所說的問題也確實是個問題，是客觀存在的。這和幾千年來各地所形成的生活習慣、文化傳承、思想體系、風俗習慣密不可分。

看來一項政策的制定是要接地氣的，是需要堅強的根系來支撐的，也並非國家所有的政策、決策都是正確、無懈可擊的。有些事情需要在實踐的過程中，實際的操作中進行必要的修正、提升、完善的。

吃派飯，拉關係，套近乎的思路基本未取得任何效果，反而引起眾多尷尬。吃派飯這個時代催生的怪胎還尚未開始流水線作業便胎死腹中，宣告流產，自生自滅。