倚天屠龍之鐵血狂人 第七十九章 ：張三丰出現

第七十九章 ：張三丰出現

第七十九章：張三丰出現既然現在沒有動力能夠推動鐵質船，那就用水泥在船身塗抹一層吧！還是他們在甲板上鋪蓋沙子的辦法提醒了自己啊！看來，多聽多問還是有好處的。

沈萬三繼續說“我手下還對你的那些風動的螺旋槳，研究出了不同的用法，你看，”沈萬三攤開一張圖紙，“在船上作戰，最主要的戰鬥方式，還是接舷戰，依靠士兵登上敵艦，奪取敵人戰船的這種方法來取的勝利。

我們的辦法是在船最外側，樹立起這些桅杆，然後，在下端，連接一些鐵鏈，鐵鏈的末端掛有有一把把的彎刀，這樣一旦敵軍登船，將遭受這些高速旋轉的鐵鏈、刀片的打擊，這樣敵人就很難登上我們的船作戰，我們就可以配置更多的弓箭手，大量的殺傷敵人。你看怎麼樣？”

“為什麼不是橫刀呢？”張士誠好奇的問。

“橫刀的殺傷力，雖然大，但是，由於太快了，容易折斷，我們最開始採取的就是橫刀，後來發現了這個缺點，就採用長棍，結果發現殺傷力不大，又有人提議用，鏈子錘，可是那樣風力太小的話，就旋轉不起來，最後才確定了鐵鏈和刀片相結合的辦法，這樣就既能夠大量的殺傷敵人，還減輕了重量，同時刀身又不會斷裂。”

“哦。”張士誠明白了，然後笑著說“呵呵，這就是道教的以柔克剛嗎”？

沈萬三看著張士誠，“你知道張真人？”

“什麼張真人？”張士誠疑惑了。

“那你怎麼知道以柔克剛的”。沈萬三好奇的問。

這個怎麼回答，先岔開話題張士誠答非說問道“哪個張真人？”

“就是武當張三丰張真人啊！”沈萬三回答。“哦！不知道岳父是怎麼認識張真人的？”張士誠問，他急於攪亂沈萬三的思維，自己怎麼解釋自己知道張三丰的道教觀點的，要知道，這些著作除非是他教授給你，否則，你是不會知道的。果然沈萬三被張士誠攪亂了思維，就開口向張士誠講述了自己是怎麼認識張三丰的。

原來沈萬三是蘇州的大戶，經常會接濟一下窮人什麼的。

一年冬天他發現了一個老道士神采清高，龜形鶴骨，大大的耳朵，圓圓的眼睛，身高七尺有餘，鬍子像鐵戟一樣堅硬有力，頭戴偃月冠，手持刀尺，身穿一件道衣，背後揹著一個斗笠。這個道士一直在沈萬三的周圍出現。持續了很長的一段時間。

有一天，沈萬三忽然發現不管是寒冷的冬天或是炎熱的夏天，道士都這樣不修邊幅，他吃飯不管你煮一升米也好，一斗米也好都會一頓吃得乾乾淨淨，而有時一連幾個月不吃東西，面色反而變得紅潤，精神特別抖擻，且日行千里，健步如飛。

沈萬三先見到這道士感到非常奇怪，常常準備些好酒好菜邀張三丰到秦淮河上的沙洲上去暢飲談道，兩人談得非常愉快，暢飲後道士對沈先生說：“你想知道我的身世嗎？”

沈萬三說：“請你說吧！”

道士捋了捋鬍子笑著說：“我就是張三丰啊！”

接著便將自己的身世、修道的經過講給沈萬三先生聽。

沈萬三聽完三豐的話，萬分敬仰，硬要拜三豐為師，並請求三豐指點迷津他說：“我雖錢財不多，但是我願意把錢拿去救濟貧苦的人，什麼富貴福壽我不敢奢望。只求後代安康。”

張三丰說：“真傳雖然不敢隨便洩漏，但也不能不傳道了，我已深知你是怎麼想的，會為你努力去做的。”

於是就收沈萬三為徒，在指點了沈萬三一些關於養生的口訣時，就離去了。

前段時間，張三丰又找到了沈萬三，說自己遊玩天下看到元朝氣數已盡，自己夜觀星空，駭然發現星象紛亂，赫然有幾個帝星，其中以西方帝星最亮，但周邊煞星環繞，只怕是終難成大器。遍觀星空只有東方雖然有狼星虎視，但卻有望突破阻礙一統星空，只是需要去西方歷練一二，剛好想起來沈萬三就在東方，於是就來找沈萬三了。

此處有歷史依據：至正初，張三丰返故里掃墓，年已過百歲。復入燕京，昔日故交皆已過世。西山得遇邱道人相敘道，乃知邱為早年相遇之高士。別後復至秦蜀，又遊荊楚之吳越，僑寓金陵，傳道沈萬三。

張士誠聽完沈萬三的講述，好奇的問道“是不是，那個以武技出名的張三丰？”

沈萬三點點頭，“是的，師傅早先精熟少林拳法，後來對少林拳進行加工改造，遂自成一派，名內家拳。少林拳以五拳為精髓，以十八式為骨骼。家師始習少林拳，既得其精微奧旨，復從而翻之，變十八式為十八字，納五拳法入段錦。內家拳就這樣誕生了。但是這時候的內家拳依然只是天下萬千武學中的一種。無法列入一流的武術範圍。

後來，家師青年時，北赴汴京（北宋都城，今天的河南開封。）途中的一個夜晚，夢見真武神君降臨，向他傳授拳法。於是就在夢中練習拳法。

次日黎明，家師被一群攔路搶劫的強盜圍住，在岌岌可危時，忽然想起夢中學習到的武學，於是就運用神授拳技裡“一隻手”的功夫，單手打敗了這群強盜。殺死了一百多人。從此，家師以拳技聞名於世。

家師三十歲後，第一次到嶗山。他在明霞後山的洞中修行了十多年，之後便開始西行和南遊繼續尋師。他浪跡天涯，歷盡艱辛，為的就是能遇到真正的道門明師給他以指點。

尤其在宋元以來道教內丹學興盛的趨勢下，得承內丹養生的秘訣大道更是當時家師所尤為冀望的。終於工夫不負有心人。

家師六十七歲時在全真道祖庭所在地――陝西終南山，得拜“希夷高弟子”火龍真人為師，蒙其授修真要道。終南學道四載後，家師復奉師命出山隱世修行。

在這期間，他精研勤修內丹養生之學及武學技擊之法，並能將此兩門絕學融會貫通，自成體系，從而使其道家內外雙修功夫達到出神入化的高超境界。從此終於成為世上一流的高手。

這之後，他在武當山開創了武當派。修為更加精純。

特別是他在武當山面壁九年，一天，家師在“邋遢崖”看見一隻鳥與一條蛇打架，每當鳥上下飛擊長蛇時，蛇就蜿蜒輕身，搖著閃避，不曾被擊中。

相持時久，鳥已精疲力竭，無可奈何地飛走了。長蛇也自由自在地鑽進了草叢。家師由鳥蛇鬥得到啟發：以柔可以克剛，以靜可以制動。於是，模仿長蛇的動作創造出了獨特內家拳。從此成為世上的絕頂高手，與傳說中的少林老祖達摩祖師並列。

不但在武學上，家師還開創了丹武合一的嶄新的道教派別，為中國道教史和武學史寫下了光耀千古的篇章。

伴隨著一身的仙風道骨，已經成為一代宗師的家師於21年前第二次來到嶗山。他先後在太清宮前的驅虎庵、玄武峰下的明霞洞等處修行多年。在這段時間中，他的道學修為更加超俗，甚至可以達到“散則為氣，聚則成形”的境界。”

聽完沈萬三的敘述，張士誠久久不能平靜，看似一帆風順的張三丰，付出了究竟是怎樣的常人無法想象的艱辛與努力，才達到一流宗師的地步。

於是，張士誠就問到“岳父，不知道那張真人，現在何處？小婿想前去拜訪。”

此時張士誠與沈萬三等坐在後院的小涼亭裡，離那正門尚有七八十丈的距離。（200餘米）

忽然一聲平平淡淡的聲音傳來，似乎在耳邊響起，又似乎在腦海回應，卻像是刻在心田一樣。

“呵呵，不必了，老道前來拜見張大人。”

張士誠急忙對沈萬三等人說“走我們去迎接張真人。”

那人走路用看似緩慢，實則迅疾無比，他一呼吸之間就來到張士誠的面前。

只見一個，額頭有些窄小，脖子長長的，胸膛寬厚，身材高大的道士打扮的老人來到身邊。

除了沈萬三外，其餘的張士誠、王四海等都有些吃驚的看著眼前的老道。

那老道一副黑白交間的道士服，頜下的鬍鬚根根直立。一雙銅鈴眼，君君有神，腰間一把長劍，斜挎著一個葫蘆，腳上一雙寬頭布鞋。

老道向張士誠做了個道家的稽首禮，開口道“武當張三丰，拜見將軍！”

聽者只覺得如沐春風，全身茅塞頓開。

張士誠急忙還禮“老道長不要客氣，折煞晚輩了。”

張三丰不在虛禮，直接開口問道“不知道將軍怎麼看當今天下？”

張士誠說“秦朝末年天下混亂，古語說：秦失其鹿，天下共逐之！終有項羽、劉邦等起義，推翻暴政，恢復天下清明。而今，蒙古不過是外族，偶然佔據中原天下，不但不善待百姓，反而橫徵暴斂，殘暴統治，只怕十年間，就要改朝換代了。”

張三丰點點頭，繼續說“上蒼不幫助沒有準備的人，將軍以為？”

“是的，所以我已經在泰州、高郵、興化等地，推行休息民生的政策，同時為了促使江南偏安的民眾，能夠恢復血性，也採取了周王朝的分封制，希望能憑藉軍功的刺激，激發起民眾建功立業的熱情。”

“倘若，一昧殺戮，就會像秦王朝那樣，極速的分崩離析，不是一個好的選擇。”張三丰微微皺眉。