倚天屠龍之鐵血狂人 第九十五章：泣血的靈魂<!>

第九十五章：泣血的靈魂<!>

第九十五章：泣血的靈魂又一次，喇嘛跟一位王妃爭路，竟把王妃拖下車輛，拳腳交集，大汗的反應仍是下令赦免喇嘛。

對高階層統治者還是如此，居於最下層的漢人，可以推斷出所承受的蹂躪。

漢人知道，苦難不僅來自暴政，而更是來自韃子——韃靼。韃子，是漢人對蒙古人輕侮的稱謂。除非剷除韃子，解除頸子上亡國奴的枷鎖，暴政不會停止。

漢人激烈反抗使得蒙古暴君不久就跟遼帝國第二任皇帝耶律德光一樣，發現中國人並不像他們想像中那麼容易奴役。就在蒙古帝國鼎盛的1280年左右，江南即爆發抗暴革命二百餘起。

蒙古立刻用殘酷的殺戮來鎮壓，但再多的流血都堵不住全民族憤怒的火山口，漢人的反抗，跟隨蒙古人的統治相伴終始。

十四世紀二十年代之後，隨著蒙古帝國內部日增的腐爛，各地民變更不可遏止。

四十年代時1340年後，僅山東、河北地區，就有三百餘起農民暴動。——這比六世紀北魏帝國領土的民變，超過十倍，可看出蒙古統治者比鮮卑統治者的殘暴程度更要嚴重。

遍地戰亂一定引起災荒，旱災果然大規模發生，赤地千里，最慘重的是黃河下游，饑饉*人發狂，互相襲擊烹食。最出名的就是朱元璋的父母就是這時候餓死的。

一三四四年，黃河又在白茅堤（河南蘭考東北）決口，向東傾瀉，六百公里狹長地帶上的村莊和人民，全被淹沒，直入黃海。

河水氾濫所及，又增加數十萬無處投奔的饑民，成為武裝群眾無盡的兵源。在千百個群眾領袖中，以劉福通、徐壽輝為首的六個人物（徐壽輝、劉福通、張士誠和徐壽輝死後的陳友諒、明玉珍，以及稱帝后的朱元璋，尤其是劉福通系、徐壽輝系、早期的張士誠系給蒙古統治的傷害最大。

這些勢力都有幾個主要特徵：第一、群眾領袖都是平民出身，沒有一個是士大夫。說明士大夫愛國的言論多於愛國的行動，即令有行動，也沒有影響力。

第二、推翻蒙古統治的，只有民變而沒有政變和兵變，說明在蒙古帝國裡，政權、軍權都在蒙古人手中。蒙古人認為僅此一點，漢人就無可奈何，料不到民變一旦發生力量，跟政變、兵變一樣地具有摧毀性。

正當漢民族革命即將排山倒海而起之際，蒙古帝國政府卻在決策上犯了一項錯誤，即引使黃河恢復故道。

這項工程由宰相脫脫親自主持，一三五一年，徵調民夫十七萬人，用五個月工夫，把白茅堤（河南蘭考東北）決口堵塞，使黃河仍向東北流入渤海。

這本是一件建設性的偉大工程，但它選錯了時間，尤其是用錯了方法；在人心沸騰的年歲中，把十七萬滿懷怨恨的勞工，從他們的家鄉強*徵調，集中在一起。完工之後，又沒有妥善安置，而任他們向四方流散。

劉福通早就命他的教徒，刻一個一隻眼的石人，背上寫著：“石人一隻眼，挑動黃河天下反。”埋在黃河故道黃陵崗（河南蘭考東北）附近。

當民夫在施工中把這個石人掘出來的時候，人心大為震動。工程完畢後，除了少部分還鄉外，大多數都集結在劉福通的紅巾之下，成為主力。紅巾，跟二世紀的黃巾一樣，是劉福通抗暴力量所使用的一種標幟。

此後，群眾領袖之一的徐壽輝稱帝，建立天完帝，佔領長江中游，派軍進入江南，掃蕩蒙古勢力。

劉福通於一三五五年，迎立白蓮教故教主韓山童的兒子韓林兒稱帝，建立韓宋帝國，佔領淮河流域和黃河以南地區，整個中原進入掌握。

白蓮教是佛教中的一個神秘支派，以反抗暴政為重要宗旨，就是韓山童率領的。韓山童曾宣稱：“白蓮花開，彌勒佛降世。”設立白蓮會，吸收信徒。

關於漢人的抗暴革命，有一個流傳甚廣的民間故事。據說，劉福通最初在穎州（安徽阜陽）發動民眾暴動時，因蒙古“甲主”監視嚴密，漢人既不能聚會宣告，又不能派人逐家傳遞消息，無法約定同一時刻舉事。

於是劉福通請“甲主”准許向家人分送像月亮一樣的圓形甜餅，稱為月餅，以便漢人為大汗祈福。“甲主”允許了，而月餅中夾有中國字寫的字條：“八月十五日殺韃子。”漢人準備妥當，當晚夜半，所有“甲主”和他的家族，都死在漢人棍棒之下。這也是電視劇《沈萬三》裡面朱元璋攻克南京的原型，實際在今天的河南地區。

金帝國和蒙古帝國崩潰時，凡在中國的女真人和蒙古人，幾乎全部被漢人殺死，連懷中的嬰兒都被摔到石階上，腦漿迸裂，作母親的還沒有哀號出聲音，已死於亂刀之下，兇慘不忍卒睹。

然而這是可以理解的，漢人所負的是民族深仇。女真和蒙古統治階層的殘忍屠殺，舉世皆知，對被稱為“蠻子國”的漢人，更加輕蔑。

像興化（福建莆田）不過一個小城，十三世紀蒙古兵團攻陷它，全城男女被屠之後，就血流漫野。

侵略者必須付出代價，即令本身沒有付出，後裔也要付出。這種付出使人對佛教的因果報應，發生聯想，會禁不住悚然嘆息。

韓宋帝國宰相劉福通是反抗蒙古統治最偉大的民族英雄，他毫無私心地用他新興的武裝力量，打擊當時世界上最強大的蒙古帝國。

一三五八年，他於攻陷開封（河南開封）作為首都後，即向蒙古發動總攻，分三路進兵。

東路由大將毛貴率領，攻山東省；西路由大將白不信率領，攻陝西省；北路由大將關先生率領，攻上都開平（內蒙古正藍旗）。

東路兵團於掃蕩了山東省蒙古人的勢力後，直指大都（北京），挺進到距大都只五十公里的柳林村，蒙古第十八任大汗脫歡帖木兒，一個標準的亡國型君主，手足失措，準備放棄大都，向北逃亡。但宰相拓拔太平（即漢人賀惟一）堅持固守。毛貴攻擊不順利，孤軍不能久留，仍退回山東。

西路兵團深入關中（陝西省中部）後，戰敗潰散。

只有北路兵團勢如破竹，穿過山西，摧毀蒙古所有抵抗，攻陷開平。開平距作為首都的大都只二百八十公里，我們不知道他們為什麼不南下攻大都，先行把蒙古大汗擒獲。北路兵團沒有這樣做，卻向東推進，攻陷遼陽（遼寧遼陽），進入高麗王國（朝鮮半島），高麗向北路兵團投降。可是，這批所向無敵的革命部隊，經過長途遠征，軍紀已全部敗壞，引起高麗人民極大的痛恨。高麗有計劃地出動大批美女，跟戰士們交往纏綿，男子們則乘機把他們的戰馬和武器藏匿。一切妥當後，發動反擊，包括關先生在內，大部分被殺。只剩下萬餘人輾轉脫險，逃回中國，又被盛怒等待他們的蒙古人，一網打盡。

韓宋政權三路出征，雖然把自己的力量完全消耗。但蒙古帝國的牆基，卻被掘空，只需要最後輕輕一推。龐大的元朝就會轟然倒塌。

所以我認為在中國歷史上，根本就不存在什麼元朝，蒙古人統治下的中國歷史，只是一段亡國的時期.相信很多讀者都聽到過成吉思汗（鐵木真）的一句名言：“人生最大的快樂在於到處追殺你的敵人，侵略他們的土地，掠奪他們的財富，然後聽他們妻子兒女的痛哭聲”。

類似的不同版本還有幾個。

那麼，這句話的出處是哪裡呢？哪種版本最準確、最完整呢？

有個叫西門豹的網友動手查了點資料，找到了目前非常權威的一個版本，希望大家以後寫文章時能有個更精確的依據。

此版本就是蒙古學權威專家餘大鈞所著的號稱“最權威”的《一代天驕成吉思汗-傳記與研究》一書（neimeng古人民出版社，2002年版，433頁）。

而且，我發現所有的流行版本中都“遺漏”了成吉思汗的一段非常下流的描述：成吉思汗說：“鎮壓叛亂者、戰勝敵人，將他們連根剷除，奪取他們所有的一切；使他們的已婚婦女號哭、流淚；騎乘他們，他們的後背就像平滑的駿馬；將他們的美貌的后妃的腹部當作睡衣和墊子，注視著她們的玫瑰色的面頰並親吻著，吮她們的**色的甜蜜的嘴唇，這才是男子漢最大的樂趣！”

成吉思汗（鐵木真）的這段自白活脫脫地勾勒了一位殺人魔王兼下流的色情狂的醜態！而他本人也是被西夏王妃咬掉*而死。

跟鐵木真相比，希特勒彷彿是個天使希特勒手上的鮮血不可能比鐵木真多，希特勒是歐洲失敗的秦始皇.成吉思汗則是有破壞無建設！

這幾章取材於柏楊先生對蒙元的描述。為了在我刻畫以後出現的歷史人物不被責罵，特意翻出來，希望大家不要被元朝偉大廣闊的疆域吸引，被文字獄後的歷史教材所矇蔽。感謝以下的幾篇文章：車輪戰下堅持幾百年宋朝軍力其實很強成吉思汗和法西斯有什麼區別嗎？讀《蒙古帝國史》禍起中唐之亂，我本人對宋朝軍事的看法.論金與蒙古的戰蒙古帝國蹂躪華夏過程簡述認清蒙古建立的元朝如夢如幻的大宋王朝宋元戰爭，改變整個中國歷史進程雪靖康之恥——南宋滅金新考證崖山之後，已經沒有傳統中國了一千年前世界與中國差距有多大遊牧民族為中華做過什麼貢獻？元朝的民族不平等政策再論鐵木真—斷送中華文化的禍首中國主流蒙元史專家扭曲歷史