倚天屠龍之鐵血狂人 第一百章：拉攏諸雄<!#>

第一百章：拉攏諸雄<!#>

第一百章：拉攏諸雄·················“說得好，小么，寧願站著死，也絕對不苟且偷生！我趙普勝對天發誓，有生之年，一定要推翻元朝，消滅韃子！”趙普勝站起來，激昂的說道。

“嗯！”張士誠堅定的回應一句。

趙普勝開頭唱起了軍歌“風從龍，雲從虎，功名利祿塵與土。”

張士誠也附和著唱道“望神州，百姓苦，千里沃土皆荒蕪。”

趙普勝看來張士誠一眼，兩人一起高唱“看天下，盡胡虜，天道殘缺匹夫補。

好男兒，別父母，只為蒼生不為主。

手持鋼刀九十九，殺盡胡兒才罷手。

我本堂堂男子漢，何為韃虜作馬牛。

壯士飲盡碗中酒，千里征途不回頭。

金鼓齊鳴萬眾吼，不破黃龍誓不休。······”

接著趙普勝說“聽說你們的軍歌是寫岳飛的，很有氣勢。可以教教我嗎？”

“嗯，是的，那是在剛起義的時候編寫的。這首歌一兩個人沒氣勢，如果有幾萬人唱起來，那氣勢是很恢宏的，我教你唱啊！如果那天，你想來高郵看看，我帶你去軍營聽聽士兵們的合唱，那才叫氣勢！你聽好了，我要開口了”說完看了趙普勝一眼，自己暗示的很厲害了。只要你到我的地盤來，可以讓你獨立成軍。反正老丈人如果不改變的話，幾年後就要被陳友諒殺死了，那麼自己就先悄悄牆角吧！

“狼煙起江山北望龍起卷馬長嘶劍氣如霜心似黃河水茫茫二十年縱橫間誰能相抗恨欲狂長刀所向多少手足忠魂埋骨它鄉何惜百死報家國忍嘆惜更無語血淚滿眶馬蹄南去人北望人北望草青黃塵飛揚我願守土復開疆堂堂中國要讓四方來賀狼煙起江山北望龍起卷馬長嘶劍氣如霜心似黃河水茫茫二十年縱橫間誰能相抗恨欲狂長刀所向多少手足忠魂埋骨它鄉何惜百死報家國忍嘆惜更無語血淚滿眶馬蹄南去人北望人北望草青黃塵飛揚我願守土復開疆堂堂中國要讓四方來賀馬蹄南去人北望人北望草青黃塵飛揚我願守土復開疆堂堂中國要讓四方來賀······“熟悉的旋律從張士誠的嘴裡唱出來，聽到後來，被這簡單激昂的語調感染的趙普勝也不由得跟著哼唱起來。

後來，被這動聽的流行音樂吸引，徐壽輝三人也出來了，招呼士兵搬來梯子，爬上房頂，一起哼唱起來。

張士誠在連續唱了幾遍後，幾人已經記住了歌詞，說實話，張士誠的五音真的不全。但是這首歌曲將百十年前的武穆岳飛的一生講解的是淋漓盡致，見一首曲子竟然將岳飛一生的事蹟都講出來了，自然是群情激昂。

岳飛是誰啊！抗擊金軍的民族英雄！在這些草莽漢子的心中，實在是排在第一位的。至於後世關羽排名第一，在這時候完全沒有岳飛出名，畢竟岳飛是抗擊外族侵略的民族英雄，關羽不過是分裂祖國的罪人。

這時候多災多難的神州大地，與宋時的金軍侵略是多麼的相像。

在後來，被這首歌吸引的天完將領越來越多，聲音嘶啞的張士誠，只好將跟隨自己西下的，偽裝成普通船員的光復軍士兵，召集過來百十人。就在這初夏的小院子裡搞起了大合唱。

天完政權在黃梅的將領幾乎全部過來了，他們跟著光復軍一起唱起了歌頌岳飛的歌曲。

在得知這首歌的名字是《精忠報國》後，徐壽輝果斷的下令，將這首歌定名為天完軍的《武將之歌》，要求各地的天完士兵們都要將它視為第二軍歌來學習。

張士誠的無意之舉，使得光復軍得到了天完士兵的認可。為以後徐壽輝被害後，天完將領投奔張士誠埋下了伏筆。

張士誠在黃梅呆了五天，在獲得徐壽輝將四川封作為徐媛媛的封地後。率領船隻繼續西進，隨行的增加了天完的兩個高級將領傅友德和丁普朗。

元末明教起義軍徐壽輝部將中，鄒普勝（總司令）、丁普朗（狂人）、趙普勝（雙刀無敵）、傅友德（從來沒有打過敗仗）合稱天完政權後期四大金剛。

後陳友諒中朱元璋之計，以圖謀不軌的名義殺掉了趙普勝。丁、傅二人見勢不妙轉投朱元璋。

後丁普朗在朱元璋與陳友諒鄱陽湖水戰時，為替結義兄弟趙普勝報仇，漏出了狂人本性，他在自己的船頭樹起七尺白布，上書八個大字“旁人不問，唯誅九四”，因為據說傳言陳友諒小名為陳九四。這意思就是說，老子只找陳友諒算賬，無關人等都閃一邊去。他率領自己的戰艦衝向敵陣。此時正是朱元璋敗退的時候，所以他的攻擊帶動了軍隊的士氣，使得朱元璋能夠撐到決戰的時候。丁普郎的確只是個匹夫而已。他左衝右殺，不但無法接近陳友諒，自己還被團團圍住。性命不保，卻也相當悲壯。明史記載，他身受重傷，頭已經掉了，人還拿兵器穩穩站立。陳友諒的士兵以為天神下凡（首脫猶直立，持兵作鬥狀，敵驚為神）。

傅友德本來是跟隨蕭縣芝麻李在徐州一帶作戰的，去年徐州城被脫脫攻破，芝麻李被殺，傅友德率部西下，被徐壽輝挽留，遂效忠於天完。

在這裡與歷史拐了個彎，本來是傅友德跟隨李喜喜投靠劉福通的，結果由於意外轉進到徐壽輝的領地。徐壽輝見兩人勇猛，伸手招攬。傅友德見徐壽輝為人仗義，就投靠了天完，李喜喜則繼續北進，投靠了劉福通。

五月十四日，張士誠乘坐的船隊到達了成都城外。

本來張士誠西上只有一艘船，一千八百名士兵打扮的水手。後來傅友德、丁普朗隨張士誠西進，兩人帶領了五千士兵。張士誠只好又在沈萬三的商隊裡又徵收了兩隻船，因此隨行的船隊已經是三艘大船了。

船隊自巫峽入川，過巫峽就是奉節、萬縣、中州涪陵就到了成都。由於張士誠擔心高郵的形勢，因此船隊在經過三峽、成都都沒有停船，直接在碼頭附近補充的食物之後。就直接來到了瀘州，然後順岷江至上經徐州，過犍為來到了嘉定州的樂山處。

樂山，古稱嘉州，成都平原南部中心城市。歷史上屬古蜀國，有“海棠香國”的美譽。樂山位於四川盆地西南部，坐落在岷江、青衣江、大渡河三江交匯處。北與眉山接壤，東與自貢、宜賓毗鄰，南與涼山相接，西與雅安連界。說道樂山可能有些人不知道，那麼提起樂山大佛應該都聽說過了。

樂山大佛，位於四川省樂山市南岷江東岸凌雲寺側，瀕大渡河、青衣江和岷江三江匯流處。

樂山大佛大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是我國現存最大的一尊摩崖石刻造像（摩崖石刻並非是石窟藝術）。大佛開鑿於唐代開元元年（713年），完成於貞元十九年（803年），歷時約九十年。大佛兩側斷崖和登山道上，有許多石龕造像，多是盛唐作品。凌雲寺右靈寶峰上，現存一座磚塔，塔高十三層，造型與西安小雁塔相似。寺左江中一孤峰卓立，名烏尤，即秦所鑿樂山離堆，上有唐創建烏尤寺，以及相傳漢郭舍人注《爾雅》處。

樂山大佛景區由凌雲山、烏龍山、巨形臥佛景觀等組成，面積約8平方公里。景區屬峨眉山風景名勝區範圍，是國家級風景名勝區，聞名遐邇的風景旅遊勝地。古有“上朝峨眉、下朝凌雲”之說。

關於樂山大佛的修建，還有一個傳說，傳說唐朝初年，凌雲山上有一座凌雲寺，凌雲寺裡有一個老和尚，叫海通。當時凌雲山下，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，水深流急，波湧浪翻，經常吞沒行船，危害百姓。海通和尚眼看船毀人亡，心中十分不忍。他想三江水勢這樣猖獗，水中必有水怪。要是在這岩石上刻造佛像，藉著菩薩的法力，定能降服水怪，使來往船隻不再受害。

於是他請了兩個有名的石匠來商量刻佛像的事。這兩個石匠一個叫石誠，一個叫石虛。老和尚對他們說：“我準備在這凌雲山岩上刻造佛像，請你們來商議商議。”

石虛一聽要在岩石上刻石像，心裡很高興。他想，這凌雲山十分秀麗，凌雲亭非常宏偉，每年來這兒朝山拜佛的人很多，我若在山岩上刻出許多各式各樣造型的佛像來，我的本事豈不就一下傳揚開來！以後請我刻像的人就會愈來愈多了。

想到這裡，他就說：“三江水怪，十分兇狠，我看只有造千尊佛像才能把它鎮住。”這時，老和尚見石誠在旁邊一言不發，就問他：“石誠師傅，你覺得如何？”

石誠不慌不忙地說：“我看就刻一尊像這山岩一樣高大的佛像吧。”

石虛一聽忙搖頭說：“山岩這樣高，石頭這樣硬，你這尊佛像哪年哪月才能刻好？”