徽商天下 我們應該怎樣看歷史

我們應該怎樣看歷史

我們所能知道的歷史，某種意義上講，大概都是應該這樣子，應該那樣子的，或者不應該這樣子，和不應該那樣子的。然而歷史完整的樣子，其實是它本來的樣子。這麼說會不會有些怪異？呵呵。

那麼歷史本來的樣子，誰又知道呢？有句被講爛了的話――歷史是勝利者書寫的。

我們其實知道，哪怕只是一個短命王朝中某個短命帝王的短暫歷史，到目前來說，也並沒有某個人或者某項研究能夠徹底地還原出來的。至多，也只是從某些方面入手對某些方面做一些窺視，而已。既然如此，那麼，隨著時間化作塵埃的難以計數的鮮活生命呢？怎麼把握得住呢？

我們從來不必苛求歷史的完整、正確或者規規矩矩。正如同隨時都會有人拋出一些證據想要來證明某段歷史的認知其實原本是錯誤的一般。我們很多時候，所看到的，只是被我面接受了的歷史的某一面。

郭沫若先生在當年歷史劇創作的時候提出了“失事求是”的概念，對錯姑且不論。在郭沫若的歷史劇《屈原》中，語言是變了樣的現代白話文，詩歌有白話詩，嬋娟這個人物其實並不存在。還有那個針對宋玉的指責：“你這沒骨氣的文人……”大概也未必真有其事。如果這個概念可以被接受的話，也就省去了很多無謂的爭論。

畢竟大家也未必會願意像讀二十四史一樣去看待一部歷史小說，乏味先不說了，其實也沒有必要，畢竟不是一個層面的東西。寄奴才開始寫書，很多東西把握的都不太好。

所以，這大概是一篇粉飾某些東西的說明文，比如若是某天寄奴在某個歷史事件的評判上出現了問題，那麼在這裡做一個預警。當然，關於常識性的錯誤，還是避免了為好。嘿嘿……

有人和我說，你的開頭的一些情節會不會沒有太強的起伏，這樣會不會沒有讀者？可是我也沒有辦法，有些東西，要想表達出來，需要必要的鋪墊……

還有人說，你不要在開頭用那麼多的描寫啦，要設置矛盾衝突，這樣才會有人看。我覺得這樣的說法也應該沒有錯，但是有時又想純粹一點好。很多情緒沒有鋪墊，硬生生地堆上去，就覺得很不自然。對矛盾的理解可能也不一樣，惡奴欺主，流氓搶親，被逼入贅之類叫矛盾，其他的，比如在平坦的路面上摔了一跤，或者喝水嗆到之類就不能叫矛盾了麼？只不過前者更具有表現的價值，嗯，大概是這樣的吧？

但是我想寫一些情緒上的東西，稍微細膩一點的。目前自己也不是很滿意，但是在努力的過程中……至於宏大的鬥爭當然也會有，不過也要一點點積累到那一步。

寄奴的筆力其實還有限，這個時候也不好強求什麼。只要自己寫，如果有人願意看的話，就很開心了。

很多東西，在那樣的時代，和現代當然不會一樣。但是，如果真要用文言文去表現，也就沒有意思了。所以，我覺得，主要是去看一些趣味性的東西，或者一些有趣的情趣，包括生活啦，經商啦，科舉啦……不會介意用一些現代表達方式的句子，去表現一些情緒性的東西。

當然，矛盾也都會在裡面。至於其他的，習慣風俗之類的，也不會介意加入一些現代的元素。

總之，大情感還是現代人在那個時代，並且於時代的契合與疏離，目的也不是真的要為那個時代做完整的寫生。只是希望把握住一些東西，或者是每個時代都有的，或者是一群人都人的，又或者是本來應該有卻因為一些原因不曾出現的。在這樣的框架內，寄奴會努力去寫，去進步。

當然，也還是很希望得到大家的支持……

書已經簽約了，會好好寫下去，希望大家多多支持！^_^