終唐 第四十五章 無染寺

第四十五章 無染寺

雲門山，位於青州城南十里處。平原拔笏，松蔭蓋足，山雖不高而有千仞之勢，自古為魯中名山。主峰大雲頂，有洞如門，高闊過丈，南北相通，遠望如明鏡高懸，夏秋時節，雲霧繚繞，穿洞而過，如滾滾波濤，將山頂廟宇託於其上，若隱若現，虛無縹緲，宛若仙境，蔚為壯觀，謂之“雲門”，或稱“雲門仙境”。

這仙境之上，有一廟宇：無染寺。雲門山上最大的廟宇是雲門寺，但是若論名氣最大，卻公認為無染寺。

無染寺佔地很小，不過前後兩進。前院是佛殿，供奉著藥師菩薩。後進就是和尚的寢處。寺裡只有兩位禪師：方丈言心和徒弟圓光。

但是言心禪師有大法力，尤其善於治病，活人無數。只不過佛家講究有緣，並不是所有的人都能得見言心禪師的。

崔筠貴為清河崔氏閥主之女，也和言心緣慳一面。

她每年來青州，很大一個原因就是在這老和尚身上。因為三年前，她的爹爹，也就是清河崔氏的閥主崔瑾，得了一種怪病，很是痛苦。

以崔氏的地位，自然遍天下的名醫都可以請到，任什麼貴重的藥都毫不在意，但就是治不好。

崔筠自然就想到雲門山的言心禪師，可是不管她如何懇求，佈施多少香火錢，禪師連見都沒見過她。實際上言心已經有將近五年沒有出山治病了，據說是在閉關。

今天她又來到雲門山，不由自主的就帶著原天承一路來到大雲頂，無染寺前。

圓光將三人迎入寺內，從人自然只能在寺外等候。

原天承第一次見到這樣小的廟。可廟宇雖小五臟俱全。

崔筠低低的聲音給原天承介紹著：“這當中是藥師菩薩，左邊是日光菩薩，右邊是月光菩薩，是為藥師三尊。臺下十二神將，護持藥師法門，各率七千藥叉眷屬，在各地護佑受持藥師佛名號之眾生。”

原天承連連點頭。

“玉僧，你看藥師菩薩左手持藥壺，右手結施無畏印，發十二大願，護持天下信眾。若有人身患重病，死衰相現，眷屬於此人臨命終時，晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦藥師如來本願功德經49遍，燃四十九燈，掛四十九天之五色彩幡，其人得以延生續命。”崔筠虔誠的說著。

“……”原天承只好繼續點頭。

如果快死的人，念藥師功德經49遍就能延生續命，還要醫院的重症監護室幹嘛，不如都蓋成和尚廟算了。

而且瀕危病人還能日夜唸經，晝夜供奉藥師佛，有這體力可堪比壯漢了。不信的話，可以試試兩晝夜不睡不眠，一邊拜佛一邊唸經。這樣能堅持下來的，都是健康的不能再健康的人了。弱一點的，都做不完全套。

不過看崔筠那麼虔誠的信服，原天承自然不會說什麼。這菩薩倒是看起來很和藹，只是原天承看所有菩薩都很和藹，除了大肚彌勒因為肚子太大，容易區分之外，就是一個觀世音菩薩好分辨了，因為他男人女相。後世的觀音菩薩都是女人形象。其餘的菩薩，老實說，他看起來都一個樣。

崔筠說藥師手持藥壺，這點倒是個標誌性特點，記住這點，以後當不會出醜，把藥師認作閻王。

“三位施主，方丈有請！”圓光恭敬的做個請的手勢。

崔筠大喜。這是頭一回呀，言心禪師竟然肯見她了。她不由的一雙妙目飄向原天承，難不成是因為他的原因，禪師這才破例？自己來這無染寺不知道多少回了，別說“請”見，就是“遠”見都沒見過一面，言心跟她根本就沒傳過半個字。

原天承當然不知道這些，既然方丈請，那就跟著小和尚圓光來到後進。

崔筠是第一次來到無染寺後進，縱然是有足夠的修養，可也免不了有些好奇，偷偷的四處張望。

這院子其實非常普通，正房廂房雜物房，就如此簡單。圓光引領他們進入會客室，然後退了出去。

原天承一看這會客室，可真是太乾淨了。乾淨到幾乎沒東西，快趕上自己設計的飛船了。就一個老和尚坐在蒲團上，眼前連個桌子都沒有，三個茶杯一個茶壺，就擺在地上。

自己這邊也有三個蒲團。原天承掐指一算，哈哈，原來他們三人正好一人一個。

崔筠恭恭敬敬的膝坐在蒲團上，向老和尚磕頭施禮。

阿詩瑪有樣學樣，也來了一套。阿詩瑪還是信神神鬼鬼的。佛道兩家都通著鬼神，她自然要拜拜。

原天承趕緊也坐下。不過跪拜就免了。

老和尚也不說話，只是靜靜的打量著三人，片刻後，他拿起茶壺，依次把三個茶杯斟滿，說道：“檀越，請吃茶。”

崔筠心裡又是一動。

無染寺言心禪師的名號，這一帶無人不知，總有許多求佛參禪之人來拜見禪師，以求佛法。禪師總是擺出一副茶具，讓人吃茶。然後再不說一字。

這些拜訪者，有的就由此悟道，從此以為參透禪機，著書立說不休。有的呢，依然一頭霧水，覺得言心是徒有虛名，裝神弄鬼。

但是言心禪師從不說什麼，來人拜訪，就是三個字：“請吃茶。”

幾年前，言心就再不見客，閉關修行了。崔筠連禪師的茶都沒吃過一盅。今天是怎麼了，不但見到禪師，而且禪師還請吃茶了，並且，之前傳聞就是三個字，“請吃茶”，今天卻說了五個字，多了“檀越”倆字。

莫非都是因為這玉僧？

不過長者賜不敢辭，更何況是言心禪師給的茶。

崔筠雙手恭敬的捧起茶杯，一小口一小口的抿下去。這茶果然不同凡響。茶湯清亮異常，直可見底，沒有任何調味料。入口似乎略帶苦味，但是回味甘甜，唇齒留香，和陸羽煎的茶完全不同，真是神品呀。

原天承很是詫異。這茶，竟然是和後世一樣，是炒過的綠茶，完全不是這時空滾水煮出來的茶湯。那種放了許多蔥薑蒜，加了鹽和糖的茶湯，他一口也喝不下去。這一世，他一直喝白水的。

沒想到今日在這無染寺，竟然遇到了後世的茶葉，莫非這老和尚也是穿越的？

原天承不由得細細打量言心。禪師慈眉善目，一張臉很清瘦，眉毛長長的，鬍鬚也長長的，但是卻沒有一絲白色，眼睛不大，看起來也不是特別有神，但也不是無神，總之就好像一個健康的老人家。

原天承很想問問他從哪時候穿回來的，但是又怕人家當自己是神經病。所以他暫時忍住好奇，先喝口茶再說。有一陣子沒喝過茶了。好好品品。

茶一入口，頓時覺得不同。這水就不一樣。小強總是無時無刻不在保護他，所以入口的東西她都會檢查一遍。這杯茶用的水極為純淨，完全沒有碳顆粒呀，二氧化硫麼的。要知道即使是純正井水，這些也不會不存在，只是含量稀少而已。但是這杯茶水裡面，沒有一點雜質，真是稀奇。

之前楊玉環給原天承喝的酒裡面，摻和進春藥，原天承卻沒發覺。這不是小強的失職，而是春藥不是毒藥，這就好像炒菜的調料，加進去，只是讓酒多了種味道。如果酒裡不是春藥而是毒藥，小強早警告原天承了。

就比如今天的茶水，水質異常純淨，也是個稀奇事，所以小強偷偷的告訴了原天承。

不過好總是比不好強。純淨還不好嗎？原天承一飲而盡。真是好茶呀。

阿詩瑪也喝了，不過她倒是沒什麼特別感覺。

言心禪師見三人喝完，靜待片刻後，掏出一個木盒，遞給崔筠之後，也不說話，雙手合十，起身飄然而去。

這就結束了？原天承走出無染寺之後也沒明白，怎麼還沒開始聊呢人就走了。怎麼也得說兩句吧。自己還沒說話呢。他很想問問禪師是不是穿越來的，如果不是的話，這茶是自己炒的還是買的，如果買的是哪裡有賣，他也想去買點。

可人家圓光小和尚就已經送客了。

鬱悶，這時空的和尚道士都這麼奇怪不成。不過總算沒和那雙清上人一樣，上來就要自己小命。而且還喝了一杯好茶。也算值了。只是不知道老和尚給崔筠的是什麼好東西。那小娘子拿到盒子後，一臉掩飾不住的歡喜，難道里面藏著她的未來郎君？

原天承壞壞的想著。要不怎麼這麼高興呢，看那嘴角，笑的都快翹到眉梢了。

“崔小娘子，”原天承忍不住問道：“言心禪師送你的這個盒子，有什麼古怪不成？”

你怎麼這樣開心啊，都快納悶死我了。如果崔筠能聽到原天承的心裡，必然會聽到這樣一句話。

“嗯，玉僧，你知道不知道，言心禪師是神醫，就像李清道長那樣，是仙家醫術。”

“這個你不說，我還真不知道。”原天承心說，你之前又不告訴我，我怎會知道大山頂上這麼一個小廟裡面這樣一個老和尚竟然是神醫。

“爹爹三年前染了一種怪病，這些年求醫問藥無數，都沒有醫好。無染寺我來過不知多少次，都無緣見禪師一面，今日不知什麼原因，禪師竟然肯見我了，還給了我這個盒子。禪師是當世高人，他給我的，自然是治病神藥。如此，爹爹的病就會好了。”

原天承聽說是神藥，頓時想讓小強分析一下，裡面都是什麼成分。要分析，就要讓小強靠近那神藥，可是藥放在盒子裡，盒子藏在小娘子身上，他也沒法伸手過去。如果要過來的話，看崔筠那樣子，是絕不會答應的。所以也就別廢話了。

崔筠得了神藥，心情大好，好像換了個人似的，竟然有了許多小兒女樣，說道：“玉僧，你可知多少人來參見禪師，禪師只說三個字，而今天禪師卻多說了兩個字呢。”

原天承回憶會面的經過，那老和尚通共才說了五個字，這還多了倆字？哪倆字？

“莫非是‘請吃’倆字。”原天承故意說道：“我看這老和尚有點小氣，你看那小廟，才多大一點啊，想來他沒什麼錢，所以呢，見人就說，檀越，茶。意思是你們快給我茶錢呀。不給錢也給茶呀！今天見我是個窮人，所以就不費勁勒索了。”

“討厭！”崔筠本就尊重禪師，又因為禪師給藥而心情大好，更不允許原天承拿禪師開玩笑了，“你亂講。禪師才不是沒錢呢，我每次奉上的香火錢就足夠禪師蓋很大的寺廟了。再說，如果禪師想建廟宇，不知多少人爭著佈施呢。”

“那是多了哪倆字？”阿詩瑪也好奇了。

“之前，禪師只說三個字，請吃茶。”崔筠白了原天承一眼說道，“今天也許是因為見到我，才多說了檀越倆字，哼哼，你們倆都是佔了我的光哦。”

反正原天承也不知道事情究竟，由著自己說了。

請吃茶。崔筠說完這三個字，原天承腦中好像一顆流星劃過，頓時一呆。

這是個典故啊。

趙州禪師法號從諗，是禪宗史上一位震古爍今的大師。他幼年出家，後得法於南泉普願禪師，為禪宗六祖惠能大師之後的第四代傳人。唐大中十一年，八十高齡的從諗禪師行腳至趙州，受信眾敦請駐錫觀音院，弘法傳禪達40年，僧俗共仰，為叢林模範，人稱“趙州古佛”。其證悟淵深、年高德劭，享譽南北禪林並稱“南有雪峰，北有趙州”，“趙州眼光爍破天下”。趙州禪師住世120年，圓寂後，寺內建塔供奉衣缽和舍利，諡號“真際禪師”。

他最有名的一段公案就是：吃茶去。

師問新到：“曾到此間麼？”

曰：“曾到：”

師曰：“吃茶去。”

又問僧，僧曰：“不曾到。”

師曰：“吃茶去。”

後院主問曰：“為什麼曾到也雲吃茶去，不曾到也雲吃茶去？”

師召院主，主應喏。

師曰：“吃茶去。”

這段話的意思是。

有兩位僧人從遠方來到趙州，向趙州禪師請教如何是禪。趙州禪師問其中的一個，“你以前來過嗎？”那個人回答：“沒有來過。”趙州禪師說：“吃茶去！”趙州禪師轉向另一個僧人，問：“你來過嗎？”這個僧人說：“我曾經來過。”趙州禪師說：“吃茶去！”這時，引領那兩個僧人到趙州禪師身邊來的監院就好奇地問：“禪師，怎麼來過的你讓他吃茶去，未曾來過的你也讓他吃茶去呢？”趙州禪師稱呼了監院的名字，監院答應了一聲，趙州禪師說：“吃茶去！”

如今言心禪師說請吃茶，和吃茶去，這不是一樣嗎。那麼難道說這言心禪師是趙州和尚？不應該呀。趙州和尚據信史記載，他公元778年才出世，如今才公元751年，差著二十多年呢。

可是這一言一行，怎麼和趙州和尚那麼像呢？後世曾有人言，青城山裡多神仙。但是那是青城山，這是雲門山，不是一個呀。

難道雲門山裡也多神仙？莫非這禪師轉世就成了趙州和尚？

可他要人吃茶，有什麼深意呢？之前他沒有意識到這段公案，所以不曾去細想，如今不得不認真回憶吃茶的一點一滴。

從見面，到飲茶，除了茶葉完全不是這時空，是個古怪之外，也就是茶水純淨算是不同。

純淨！原天承頭腦裡面轟然一下，好像一道閃電劃破漆黑的深夜，頓時明白了。

純淨！古怪的純淨！這世上絕不應該有如此純淨的水。那一杯茶水，都趕上後世實驗室裡面蒸餾水的純淨度了。就是說在放入茶葉之前，這水除了水還是水，沒有任何雜物。在這一時空，原天承想不出來有人能做出這樣純淨的水，沒有半點雜質。

莫非老和尚真是個神仙不成？

請吃茶，吃茶去。究竟是什麼意思呢？

崔筠得了神藥，自然不會在青州停留，當天就趕回老宅，給她爹爹送藥。

原天承安慰完阿詩瑪，再如對小蔥一樣的給她注射了一針，養顏安神，讓她好睡一晚，自己就來到屋外。

既然只有自己飛行了，也就不用那麼大的飛船了。這次設計的飛船比較小，只能讓他一個人半躺在裡面。這樣有個好處，可以極大的承受加速度帶來的強力壓迫。所以他就跟坐在導彈上一樣，十幾分鍾就從青州飛到了長安。

這也就是他強悍的身體才能承受如此巨大過載，換別人早被壓成相片了。

青州和長安，相隔幾千裡，但是對原天承來說，比後世做飛機還快的多。因為大唐的天空只屬於他一個人，想怎麼飛怎麼飛，只要他能承受的了巨大壓力，速度無極限。

就跟上街買個菜一樣，眨眼間從青州崔氏宅邸來到了大明宮貴妃寢殿。

貴妃早就擺好酒席，沐浴噴香之後，在榻上等著自己的情郎。

“大和尚，你回來了呀。”玉環給原天承斟滿酒，坐到他懷裡，把酒杯送到情郎嘴邊道：“奴跟你說個事呀。”

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