中華之帝國崛起 第三十八章 滿清之歿6

第三十八章 滿清之歿6

更新時間：2014-02-22

黎翁漫步在血火沖天的北京城內，自言自語道：“這北京城經過這番血洗，雖然城市總體基本完好，但戾氣太重，短期內不會消散。也只有陛下來鎮鎮了。”

他的背後站著一排排的身著黑衣的士兵，有的是他的情安局間諜，有的是秦翰安排過來協助的，他們的制服上，都沾滿了各種血跡，一言不發的站在那裡，一股沉凝之氣。

黎翁扭頭對站在他身旁的張老爺道：“抓的怎麼樣了？殺得怎麼樣了？”他表情淡然，反而更讓人覺得恐怖。

張老爺戰戰兢兢地答道：“回大人，能數的清楚的宗室，抓到差不多了，該殺的也殺得差不多了。”

他剛想下去，八字鬍一臉興奮地就跑了過來，道：“大人，大人！喜訊！紫禁城裡的太監自己急著逃跑，竟然趁著侍衛們不注意，打開了城門，咱們的人已經衝進去了。”

黎翁臉色一變，問道：“咸豐呢？”

八字鬍道：“抓著了，連他老孃都抓這裡。”

林宏的鑾駕距離北京城還有一百多里的時候，才接到了秦翰對於北京戰況的戰鬥報告，優哉遊哉的他只當這一次北伐，對於他來說更想一次長途旅行，前面有著部隊給他開道，攻下一地他就遊覽一地。

只是他收到北京戰鬥報告的之後，心情變得很差。

他的視線停留在報告有關人員損失的那一頁。當然，他對這場戰鬥中傷亡的四百多名皇家陸軍和海軍陸戰隊員表示關切與慰問，但是他不能接受有3547人在那幾天的攻城中喪生。在攻城過程中，清軍發生了譁變，開始在城內進行暴亂，有大量的非軍事人員被殺。

死亡的不是自己人，也沒有幾個平民，林宏很快就猜到了，死亡的大部分是滿清的宗室和重要的滿清大員，甚至還有不少漢人大臣也死在了那幾天的混亂中。其實林宏羅列的名單上要“秘密處死”的就那那十來個，他對於那些滿清的權貴更多的是想將他們放到殖民地去，雖然會很苦，但至少還能活著。在進過後世教育和擁有大民族觀念的林宏看來，滿族作為一個統治階級，一遊牧民族的統治階級他的侷限性是必然的，他們的統治政策，從歷史的角度來看並沒有錯。

要說在這個世界上，林宏佩服的人不多，但是黎翁絕對能算得上一號。

日前他交給自己的官方正式報告中，寫著咸豐帝和穆彰阿、隆文等人和其母孝全成太后自焚於乾清宮。但是今天林宏進入紫禁城，來到乾清宮，只看到一座巍峨的建築外面裡面圖了一層黑灰。

黎翁動作特別快，林宏才剛到北京，已經有一批滿人從天津被拖著去伊裡安島和東非了。伊裡安島就是新幾內亞島，只不過這個時候這個名字還沒有怎麼用。中華帝國拔除了荷蘭人在加里曼丹島的據點和城市後，在新幾內亞島也開始了小規模的西進殖民運動。伊裡安島上有著多個原始部落，人口在繁盛的時候甚至能夠達到上千萬，不過居住深山的原始部落對帝國的殖民活動造成了極大的阻礙。

林宏在得到消息的時候，曾經下令派出軍隊，對當地不服從教化的部落進行了征伐，不過效果並不好。從蘭芳調來雨林師才取得進展。

不要認為將戰俘、獲刑的滿族送到伊裡安島是變著法子弄死他們，也許去了之後他們的日子會好過的很，畢竟帝國殖民政策擺在那不是看的，不過這年頭，在哪裡殖民的生存率都是很低的，哪怕林宏做足了準備尤其是東非地區。特別是土著人又不傻，見你幾千幾百聚集在一起，根本不會湊上來，除非是落單了。將滿人和戰俘大規模地送到南洋諸島及東非，不可避免地會使新移民和土著人形成對立，甚至產生武裝衝突。但為了加快殖民步伐，林宏只能這麼做。

林宏煞有介事地坐在乾清宮仍舊毫髮無損的龍椅上，到處摸索一下，笑道：“沒想到，這紫禁城裡的龍椅，就是跟我家裡的不一樣。”

黎翁無口吐槽道：“陛下，你沒有形式上的龍椅，只有意義上的。喜歡的話，搬回去吧。”

林宏哈哈笑道：“你這話說得我跟已經將要腐化的農民起義軍一樣。”

“本質上並無區別。”林翁繼續發表不負責任的言論。

林宏沒工夫跟他瞎扯，問道：“那幾天你搞的岔子，首尾處理乾淨了沒有？”

“那三天中，外城百姓全部都被責令閉門，不許出來，一應的糧食供應，都是軍隊提供的。同時，我們很好地控制了進行行動的次序和手段，基本上沒有鬧出太大的動靜。”

林宏摸了摸眉毛，突然想起了什麼事情，問道：“秦翰跑到哪裡了？”

黎翁回答道：“回稟陛下，特遣師團司令官閣下從天津坐船，帶了人馬去攻打盛京了，這會兒估計差不多拿下了。”

“他這一趟估計得一直打到外興安嶺去，人手不知道夠不夠。”林宏嘆息道。

“陛下，東北地區防守空虛，而且人煙稀少，問題不會很大的。現在你需要考慮的問題，蒙古諸王爺在科爾沁會盟了，準備南下勤王了。”

林宏驚訝道：“怎麼，咸豐死了的消息你沒有放出去？”

黎翁面無表情地回答道：“屬下失職，消息傳出去了，但是消息滯後，還沒有傳到蒙古去。”

清朝一向基本國策就是滿蒙聯姻。蒙古作為滿族最大的盟友，在整個清代有著舉足輕重的影響。剛剛死在北京的那位輔政大臣賽尚阿就是蒙古人。有清一代，蒙古的大體分為八旗蒙古、內屬蒙古和外藩蒙古。同時又採取盟旗制和札薩克制。內屬蒙古同樣是中央政權指派官員行政，而外藩蒙古則有世襲的札薩克統治，按照蒙古各部歸附清朝的時間先後，康熙中期前歸附的稱為內札薩克，不僅有較高地位，還有一定的兵權；此後歸附的，則是外札薩克，兵權只能交給當地的將軍。內札薩克也就是內蒙古，外札薩克就是外蒙古。清廷中央設理藩院，管理蒙古事宜。

內屬蒙古有察哈爾八旗，統領為察哈爾都統；歸化城土默特左右兩旗，統屬於綏遠城將軍；唐努烏梁海五旗，統領是烏里雅蘇臺將軍；另外還有科布多內屬各部，屬於科布多參贊大臣，共有十二旗。

外藩蒙古中，內札薩克有哲里木盟（科爾沁部、博爾濟吉特氏所在）、昭烏達盟、卓索圖盟、錫林郭勒盟、烏蘭察布盟、伊克昭盟。外札薩克有汗阿林盟、克魯倫巴爾和屯盟、齊齊爾裡克盟、札克畢賴色欽畢都裡雅諾爾盟和科布多所屬札薩克旗。另外，還有西套蒙古、青海蒙古、新疆蒙古、黑龍江蒙古和遊牧喇嘛部落。

由於經濟的發展，清代的蒙古和鐵木真時候的蒙古已經區別很大了，自明朝俺答汗開始跟明朝互市之後，很多蒙古人都開始轉變了生活方式，一部分蒙古人不再逐水草而居，而是從事農業、商業等經濟活動，居住在城市裡。

經濟活動的轉變，最直接導致了蒙古人和滿人一樣，彪悍之氣、野性都比前代減弱。但是不容忽視的是，蒙古人的骨子裡就有著野性，熱愛草原、奔馬和羊群的他們，即使遊牧生活漸漸被放棄了，大多數蒙古人騎上馬，跨上弓，仍然是一個強悍的戰士。

林宏沉思片刻，問道：“根據你們的情報，蒙古王公能弄出多少人馬？”

黎翁有條不紊地道：“蒙古向來有與愛新覺羅共享天下之名，其中科爾沁部、鄂爾多斯部、土謝圖汗部等這些都是比較強的部族，烏里雅蘇臺將軍桂輪轄制蒙古各路人馬，而且蒙古戰爭兵員潛力較大，這個並不好說。現在各路蒙古王公已經準備會盟哲里木，八萬蒙古騎兵還是能夠湊出來的。不過如果最終要跟蒙古王宮開了全面戰爭，我們甚至可能面對上百萬蒙古騎兵。”

林宏不屑地笑道：“你是在逗我開心麼？蒙古人打不起，更打不過我們，現在不是成吉思汗稱雄天下的時候了，現在的蒙古騎兵，也到不了什麼怯薛軍的水平。對付蒙古諸部，無非就是拉一部打一部這麼簡單。現在我們的完全可以在蒙古推行漢地一樣的改革，當然循序漸進和小的妥協是必須的。”

林宏揮了揮手，道：“對了，派人去西藏，找十世達賴喇嘛楚臣嘉措和七世班禪，供奉他們倆的當活佛，現在該給我起點作用了。”

黎翁微微躬身，道：“您的意願是我畢生的追求！”

蒙古人的主要信仰是黃教，兩尊活佛在蒙古有著巨大的影響力，如果能夠請動任意一位動動嘴皮子，甚至到蒙古轉一圈，那麼收復蒙古的阻力就會成幾何倍數的減少。