王立群讀史記之漢武帝 第七章 武帝弄臣 （七）

第七章 武帝弄臣 （七）

29.情變之謎：卓文君膽識　成就情聖

一段琴聲撩撥得卓文君情難自禁，決心夜奔；寫得一手好賦的文人司馬相如，成功運作，迎娶了全國首富的寶貝女兒，財色兼收。卓文君難道永遠看不到司馬相如的真實面目嗎？這麼一個先天不足的婚姻又該如何向下演繹呢？

【虛實我心知】

卓文君跟隨司馬相如回到成都家中，推開門，但見家徒四壁，一貧如洗！如果你是卓文君，自小養尊處優，十七新寡，為愛夜奔，面對眼前的一切，會怎麼想？

司馬相如在臨邛，入住高級客店，乘坐豪華馬車。本是一文不名，為何那般奢華？明知難以負擔，為何攜我夜奔？也許戀愛中的卓文君願意相信：為贏得愛人耍點手段，情有可原。但是，眼前這個男人如此處心積慮，制訂周密計劃，將自己收入網中；到底悅我文君之容，還是愛我老爸之財？卓文君決心一試。

卓文君開始變賣裘皮衣，司馬相如拿錢買醉。卓文君提出找兄弟借錢，司馬相如不動聲色。卓文君建議回臨邛開酒舍，迫使老爸出錢，司馬相如舉雙手贊成！卓文君終於明白，在司馬相如眼裡，解決經濟危機的唯一出路正是----父親的錢財。

司馬相如為了回到臨邛，回到那個拒不承認他身份的老丈人身邊，變賣馬車，穿上跑堂的衣服，全心投入髒活、累活。這種放下身段，不恥下賤的心態，令文君齒冷心寒：那般風度翩翩，竟然滿身銅臭。

那麼，她為什麼不揭穿這場騙局呢？為什麼還主動說出司馬相如想說不敢說的話呢？

我想至少有兩個方面：

一是愛情。

卓文君承受著極大的心理壓力：社會輿論的譴責已經讓私奔的文君不堪重負，更何況自己做出重大付出之後，才發現這是一樁有重大瑕疵的愛情。事已至此，卓文君願一力承擔。自古痴情女子薄情漢，文君放不下司馬相如，就願意成全他，做一個愛情的傻瓜。

二是感化。

面對一個動機不純的愛人和一份充滿銅臭味的感情，選擇分手最為簡單。但文君於心不忍，愛情無法瞬息即逝，司馬相如也並非不可救藥。因此，文君選擇了挽救，挽救一位自己的愛人，也是挽救一場婚姻。

最終，文君沒有揭穿司馬相如。夫妻二人聯袂出演，獲贈百萬，富甲一方。

也許你會認為，卓文君何苦委曲求全，乾脆大鬧一場，跑回孃家，讓司馬相如“竹籃打水一場空”！

這樣雖然痛快了，可“損人不利己”，何況損的是你最愛的丈夫，失去的是你難以割捨的感情。並且，你能得到什麼呢？所以，原諒有時比懲罰更有力量；不是喪失原則，而是另一種堅持。

一場風波至此劃上圓滿的句號，卓文君和司馬相如相敬如賓、恩愛有加；真情慢慢取代假意，婚姻也算美滿。

【輕重細掂量】

平靜生活持續不久，一件關乎到文君家庭的大事降臨：漢武帝要召見司馬相如！

司馬相如怎麼會進入漢武帝的視野呢？

有一天，漢武帝無意讀到司馬相如的《子虛賦》，非常震驚，遺憾地說：我怎麼沒能和這位作家生活在同一個時代啊！此時，漢武帝的狗監（管理獵狗）楊得意剛好在漢武帝身邊侍奉，此人是司馬相如的蜀地老鄉，聽武帝這一番感慨，忙對武帝說：我的老鄉司馬相如說過，他曾經寫過一篇《子虛賦》。武帝大吃一驚，忙傳旨召見司馬相如。（上讀《子虛賦》而善之，曰：朕獨不得與此人同時哉！得意曰：臣邑人司馬相如自言為此賦。上驚，乃召問相如。）

《子虛賦》是司馬相如在梁孝主身邊時所作，但是，當時的皇帝漢景帝不喜歡辭賦，司馬相如的才華得不到關注；而漢武帝生來喜愛辭賦，楊得意剛好知道這是同鄉司馬相如所作。

正所謂：千里馬常有而伯樂不常有。因為伯樂擁有鑑定的權利，而未被認可的千里馬總是處在劣勢，除了要擁有一日千里的才能，還要靜候機遇。漢武帝的召見，對司馬相如來說，正是一次人生機遇，而對卓文君瓷器般珍貴易碎的婚姻，卻是一次巨大的威脅。

才貌雙全、八面玲瓏的夫君進入官場，會不會生出什麼變故來呢？這一次，卓文君又將如何選擇？

第一，支持司馬相如的志趣。

得力於卓文君的大力支持，司馬相如如期抵京。他對漢武帝說：這篇賦只寫了諸侯的事，不值得一提，我再給皇上寫一篇《上林賦》。等到漢武帝讀完《上林賦》，立即下令：從今以後，尚書負責為司馬相如寫作提供寫賦的“筆札”，並任命司馬相如為郎（侍從）。（此乃諸侯之事，未足觀也。請為《天子游獵賦》，賦成，奏之。上許令尚書給筆札。）

漢武帝時期的尚書是皇帝的專任秘書，負責為皇帝收發文①38看書網，他的職責是為皇帝服務，但是，漢武帝竟然特許自己的秘書負責為司馬相如提供“筆札”，這是非常隆重的禮遇啊！

司馬相如這兩篇賦被後人合稱為《天子游獵賦》，成為漢代大賦的代表作，在中國文學史上地位崇高。但是，司馬相如完全迎合武帝好大喜功、窮奢極欲的口味，並無真心勸諫武帝節儉。因此，揚雄批評該賦“勸百而諷一”，縱容遠遠大於諷諫。

後來，司馬相如奉命出使西南夷，蜀郡的主要領導舉行了盛大的歡迎儀式：太守在郊外恭候，縣令在前方開路；一路浩浩蕩蕩，蔚為壯觀。相比之下，過去金光燦燦的卓總也黯然失色，不過，這回老丈人心裡甜滋滋的。你想，有個在皇帝身邊做官的女婿，今後生意肯定節節高。此後，卓王孫自我批評：我是老糊塗啊，那麼晚才認可你們的婚事。於是，又劃撥大批財產給卓文君，而且絕不“重男輕女”，數額相等，一碗水端平。（至，蜀太守以下郊迎，縣令負弩矢先驅，蜀人以為寵。於是，卓王孫臨邛諸公皆因門下獻牛酒以交歡。卓王孫喟然而嘆，自以得使女尚司馬長卿晚。乃厚分與其女財，與男等。）這樣，司馬相如再次沾了愛妻的光，分得大批財產。

第二，用經濟實力為司馬相如買得官聲。

史書記載司馬相如對官場並不熱衷，常常稱病閒居，因此，司馬遷說他“不慕官爵”。其實，司馬遷也上了司馬相如的當。司馬相如豈是“不慕官爵”之人？他要是“不慕官爵”，何必奔到長安？他稱病閒居，是另有原因：

一是生活上的富足為司馬相如帶來一定的獨立性。他沒有必要在官場上摸爬滾打，你擠我扛。惹不起躲得起，司馬相如選擇“事不關己，高高掛起”。（與卓氏婚，饒於財，其進仕宦，未常肯與公卿國家之事。常稱病閒居，不慕官爵。）

二是文學侍從的身份使司馬相如失去了進取之心。漢武帝非常欣賞司馬相如，但是，這種欣賞僅限於司馬相如的文才而非文治。司馬相如在官場上不如情場那般得意，天性又非執著之人，幾番進取失利後，乾脆在家吟風頌月，潛心詩賦創作。

【收放有原則】

卓文君雖貴為萬金小姐，卻深知夫妻之間恰如“綠葉紅花”，需要互相幫襯。於是，卓文君甘心做不起眼的綠葉，以自己的經濟實力撐起司馬相如的清高；但是，這種付出竟帶來不對稱的回報。

《西京雜記》載：相如聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止。

司馬相如對卓文君開始審美疲勞，想娶一位茂陵女子為妾。這一次，卓文君還會成全司馬相如嗎？她寫了一首《白頭吟》，堅決表示反對。

你愛錢財、愛辭賦，那是你的個人愛好，我可以滿足你；你要另謀新歡，分享我的婚姻和愛情，那我不能再包容了：有她沒我，有我沒她！司馬相如看到《白頭吟》，幡然醒悟，放棄了***的打算。

這首《白頭吟》，宋人郭茂倩編纂《樂府詩集》有記載：

皚如山上雪，皓如雲間月，聞君有兩意，故來相決絕。

今日斗酒會，明旦溝水頭，躞蹀（xie　die，屑蝶）御溝上，溝水東西流。

悽悽重悽悽，嫁娶不須啼，願得一心人，白首不相離。

竹竿何嫋嫋，魚兒何簁簁，男兒重意氣，何用錢刀為？

一是事件的真實性。

《西京雜記》是一部筆記體雜史，或稱為筆記體小說。它的記載可不可信呢？據餘嘉錫先生之說，此書是晉人葛洪編篡。作為一部筆記體小說，其書有一定的可信度。

第一，司馬相如對卓文君的感情最初就附著明顯的銅臭。因此，出現情變的可能性較大。

第二，司馬相如與卓文君的情變受到後人廣泛關注。

雖然，人們的關注並不能證實真相，但至少說明：大多數人相信情變之事是可能的。否則，誰還願意對此津津樂道？

二是事件發生的時間。

《西京雜記》沒有記載情變發生的時間，從常識判斷，不應發生在他們新婚不久；而應是婚後相當長一段時間之後。《史記·司馬相如傳》記載司馬相如赴京之前有“居久之”三字，因此，情變應在司馬相如從政之後。

三是事件的結局。

卓文君異常決絕；司馬相如立即煞車：放棄新歡，選擇舊愛。

文君的態度是結束這一事件的關鍵。而卓文君的所作所為，又取決於她對於這場浪漫婚姻的認識。而這個認識，需要一個長期的過程：

最初階段，文君迷戀司馬相如的才貌，此時的感情具有很大的盲目性，表現為不計後果：私奔。

這談不上是情變！

苦心經營的美滿婚姻出現危機，司馬相如竟然要“***”！文君的態度是：原則問題，半步不讓！

不放棄，不放任。這次情變，令後人唏噓感喟。

有關這次情變，後世流傳不少文學作品，但這些只能稱之為“司馬相如現象”，而非歷史真實。其中，最為著名的是下面這一則：

這邊廂，才子司馬相如溫柔鄉里卿卿我我；那邊廂，思婦卓文君幾年望眼欲穿。終於，文君放下矜持，寄去一紙呼喚，切盼郎歸。司馬相如一看，揮筆寫下“一二三四五六七**十百千萬”十三個數字，算是回了信。卓文君滿心歡喜，展開卷軸：一二三四五六七**十百千萬，唯獨沒有“億”字！無“憶”，“無意”！司馬相如已經對自己無“意”了啊。

卓文君自憐自傷，把司馬相如寫的這，些數字連綴成一首詩，回寄給司馬相女口：

一別之後，二地相思；只說是三四月，又誰知五六年。七絃琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千繫念，萬般無奈把郎怨。

萬言千語說不完，百無聊賴十依闌，九月重陽看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天。六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火，偏遭冷雨澆花端；四月枇把未黃，我欲對鏡心已亂；急匆匆，三月桃花隨水轉；飄零零，二月風箏線兒斷。噫，郎呀郎，恨不得下一世你為女來我作男。

卓文君把司馬相如寫來的十三個數字順著寫一遍，倒著寫一遍，首尾連環，將自己心中的怨恨表達得低旋淺徊，打消了司馬相如再娶的念頭。

這首優美的數字詩，頗具元曲風韻，完完全全、徹徹底底是偽造；它和司馬相如、卓文君的故事毫不相干；然而，這首數字詩因其獨特的結構，征服了無數讀者，成為司馬相如、卓文君故事的一個組成部分。

話說回來，中國封建時期，男人有三妻四妾無可厚非，更何況司馬相如這樣英俊瀟灑的大才子。為什麼文君一否決，相如就撤訴呢？

因為文君很生氣，後果很嚴重。當年司馬相如費盡心機計，智娶卓文君，一個重要目的就是要獲得財富。如果因為一位茂陵女而離婚，財富肯定會大打折扣。我們不知道漢代夫妻離婚有沒有“財產公證”。不過，司馬相如區區文學侍從，如果真和卓文君對簿公堂，卓王孫肯定會迅速介入。面對卓王孫全國首富的經濟實力，可馬相如絕難打贏這場官司。如此一來，豈不是前功盡棄？

但是，《西京雜記》還有一段記載：

長卿素有消渴疾，及還成都，悅文君之色，遂以發痼疾。乃作《美人賦》欲以自刺，而終不能改，卒以此疾至死，文君為誄，傳於世。

司馬相如有糖尿病（消渴疾），回到成都後，沉溺歡愛，加重了他的病情。於是，寫了一篇《美人賦》告誡自己，但還是無法控制自己的濃濃愛意，最終因糖尿病致死。司馬相如死後，卓文君悲痛欲絕，寫了一篇相當感人的祭文。

這樣，大眾就一齊給卓文君和司馬相如的情變，安置了一個“浪子回頭”的光明尾巴。雖然野史的真實性無從考證，然而，我也認為，這樣的結尾確實更符合司馬相如的性格，更接近歷史真相。

儘管“劫財劫色”在先，但司馬相如並非心狠手辣的老江湖，說到底，他終生都為情所困，頗具傳統知識分子的幼稚和軟弱。

首先，為皇恩所困。史載司馬相如病危之時，漢武帝曾專門派所忠去他家中索書，結果來晚了一步，司馬相如已經撒手人寰。所忠正欲離開，突然發現司馬相如留給漢武帝最後的遺作----《封禪書》。

司馬相如至死不忘迎合漢武帝的泰山封禪之心。我不禁要問，司馬相如為什麼要迎合武帝？是有所期待嗎？前面講到，司馬相如衣食無憂，又沒有多少銳取之心，溜鬚拍馬不至於如此鞠躬盡瘁吧？從不得志的閒居雅士，一躍成為皇帝的座上賓，司馬相如的逢迎恐怕更多發自內心的感恩，是一種“士為知己者死”的文人氣質在作怪。

其次，為美人恩所困。司馬相如悅文君之貌，還是圖卓王孫之財？我以為，兼而有之。如果司馬相如果真是不遺餘力，追逐錢財，難道只有浪漫多情的“琴挑”，這唯一的思路嗎？再有，司馬相如婚後何必與文君恩愛甜蜜？娶茂陵女又為何要先試探文君的反應？甚至最後又因文君死於糖尿病？如果一定要把這一切解釋為**裸的金錢關係，那麼，司馬相如無異於文君花錢買來的高級奴隸。事實上，卓文君為司馬相如甘付極大的犧牲，這又如何解釋？說到底，是卓文君的忠貞多情，讓他有所顧忌。

愛意味著付出，也意味著放棄。卓文君深知這一切，由此成為司馬遷《史記》中唯一一位自尊自重自愛的女性形象。

“昔秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。”

漢武帝愛才識才，且不拘一格提拔和使用人才，滿朝人才濟濟。而放任東方朔、結交司馬相如，顯示出帝王最寬待的，往往是諧趣之臣，風雅之士。足見漢武帝生性活潑，精神健全，陽光得很。然而，一旦武帝失察，寵信了邪逆之人，也勢必敗壞朝廷，損害社稷。

那麼，煌煌武帝朝，是否寄生如此惡棍？聖心銳敏，能否明辨是否忠奸？

請看：寵信江充。