終唐 第五十一章 玄奘

第五十一章 玄奘

小憐睜開眼睛，望著身邊的郎君，心裡甜甜的都是滿足。

終於嫁給郎君了！她看著手上的戒指，翠綠的戒面裡竟然有個小小的小憐在起舞，真是神乎其技。如此精妙，小憐聞所未聞，見所未見，可見郎君心裡早就有了自己。

貪戀愛撫的她用胸口蹭著郎君健壯的臂膀，終於把原天承給弄醒了。

這是他的回籠覺。昨夜陪玉環到凌晨五點，才飛回老窩。現在估計也就是早上九點。不過原天承這一世身體異常的健康，精力充沛到爆炸，只要短暫的睡眠就能有充足的能量。

他在這許多女子身上辛勤耕耘，卻從未感覺到累。

這讓他自己也有些奇怪。莫非是因為自己年輕了？可是在上一世，即使自己年輕時候也不這樣呀。

不過現在不是考慮這些的時候。婚床上的小憐明媚無比，肌膚竟然好似投射出亮光一般。實際上原天承早就給她按時打針了，所以小憐的身體不知不覺就起了變化。如今得到郎君的滋潤，陰陽交合，頓時就不凡了。

再次的滿足了小憐的渴求，原天承拉著新婦來到浴池，兩人痛快的洗了個鴛鴦浴，才在小蔥一疊聲的催促中走了出來。

“郎君，”小蔥一見原天承出來，就拉住他的胳膊委屈的說道：“阿詩瑪是不是有毛病啊，半夜非要……，她非要……”

連一向大方的小蔥都不好意思說，讓小憐都好奇了。還有二姐不敢說的話嗎？

“阿詩瑪怎麼了？”原天承好奇的問。

阿詩瑪也從屋裡走了出來。

小蔥一指阿詩瑪，說道：“她半夜不睡覺，非要跟奴比誰屁股大。”

“嘻嘻，”小憐沒想到小蔥會遇到這樣古怪的事情，忍不住笑道：“二姐，誰讓以前你說人家屁股小的。”

說完，四個人同時不作聲了。

小蔥也想起自己曾經說過阿詩瑪屁股小，不能生兒子。可是那是自己和小憐倆人時候，說的悄悄話呀，怎麼可能被阿詩瑪知道？

這太意外了。莫非她這個聖女真有點神通不成？

小憐也想明白這點，有點詫異的看著阿詩瑪。

阿詩瑪卻渾不在意，如迎風擺柳一般的走過來。那腰扭的跟要折了似的，把小蔥和小憐氣得夠嗆。

都是女人，誰沒有腰呀。

還好這時候小紅把早餐端了進來，化解了一場不大不小的戰爭。

齊人之福，這大概只存在於小說裡面吧。原天承暗暗的想到。

三個女人一臺戲，女人多了，哪有不吵架的。就說皇宮內院，那一幕幕，一出出的大戲，不是從古到今一直在演嗎。

戚夫人曾紅極一時，極得漢高祖寵愛。但漢高祖死後，勢單力薄的戚夫人母子，慘遭漢高祖之妻呂后的毒手，先毒死其子趙王劉如意，後斬斷戚夫人手腳，挖去眼睛，燻聾她的耳，又迫她喝下啞藥，丟入窟室，叫作“人彘”。

原天承突然冒出一身的冷汗。偷偷打量著身邊的一眾小娘子，看看哪個有呂后的潛質，得趕緊教育過來。

思想政治工作，必須常抓不懈。

哎，紅塵中沾染多了，就得去佛門清靜清靜。正好他也要把言心禪師的舍利交給大慈恩寺，所以就跟諸位娘子告別，叮囑大家以團結為本，千萬不要無事生非，然後趕快溜了。

“沒想到言心禪師圓寂了！”釋窺如方丈聽完原天承的講述，雖然感覺意外，卻沒太大的情緒波動，似乎對於那巨大的熊羆一點不吃驚，對於言心斗大熊也不覺得稀奇。

他恭敬的接過禪師舍利，靜默片刻，說道：“無染寺一脈，竟然從此斷絕，可惜可惜。那圓光想來不會接掌方丈了。”

“大師說的不錯。”原天承沒想到，大慈恩寺和無染寺相隔幾千裡，大慈恩寺的方丈竟然對小小的無染寺瞭解如此清楚。

原天承在禪師圓寂的第二天去了無染寺，把這消息告訴圓光禪師。小和尚頓時痛哭起來。他是個孤兒，從記事起就在無染寺裡面，跟著言心生活。如今師傅去了，就是這世上最親的人沒了，圓光怎麼能承受得住。

原天承也沒辦法，只能等他哭完，才跟他講了師傅對他的安排。圓光正青春年少，想想對佛門也沒什麼留戀了，也就還了俗。

無染寺雖然收的香火錢無數，可言心卻命圓光把錢都散了出去，只留下基本夠吃喝的。所以圓光手裡就沒幾個錢。他又一直在寺廟裡面，除了唸經也不會幹別的。幸虧和尚識字，於是原天承就把他安排在青州，給他買了一套宅子，然後讓他教工人識字。算是工廠請的西席先生，酬勞從優。

人家師傅把法寶都給自己了，自己怎麼也不能薄待了小和尚。不過他剛入紅塵，什麼都不懂，給他太多錢反倒是害他，暫時夠吃夠喝就可以。

這番安排算是對得起老和尚也對得起小和尚了。不過這樣一來無染寺就沒人了。

“佛門斷續，自然是有天命，可人事不可不盡。既然言心讓檀越送他的舍利來我大慈恩寺，想來無染寺也是交給檀越做主了？”

原天承點點頭。心說，不是要我去無染寺當方丈吧？這絕不能從命。

“老衲想跟檀越商量商量，你看我寺內何人可以去無染寺繼承言心道統呢？”

原天承心想你們寺廟那麼多和尚，我知道誰合適啊。我也不認識誰，除了那釋窺真還有覺遠。

嗯？覺遠，就是他了。上次自己借了他一件袍子，算是欠人家一個人情，如今正好還了。

“方丈，我看覺遠禪師不錯。”

“好，就依檀越所言。”老和尚倒是很好說話，原天承說什麼，他就答應。

覺遠就從一個雜役僧人一躍成了無染寺方丈。人生際遇之奇妙，恰如佛理所言，一飲一啄，皆由天定。

那日若不是貴妃來還願，原天承不會來大慈恩寺，原天承不來，就不會遇到覺遠，不遇到覺遠，他就只能天天餵馬，一輩子也當不成方丈。

可是恰恰貴妃來了，於是原天承來了，於是他馬沒喂成，反被假和尚借了衣服。這一份機緣，讓他搖身一變，袈裟還回來的時候，從尋常僧袍變成了方丈袈裟。

“檀越，”釋窺如不緊不慢的說道：“聽釋窺真說起，玉僧對佛理很有所得。那日你留下的偈語，甚是不凡。今日得見檀越真容，讓老衲心有所感，不禁想起了一個人。”

原天承有點摸不著頭腦。自己像誰呢？那偈語是後世弘一法師說的。弘一法師原名李叔同，那首著名的離別歌《送別》就是他的詞。

在李叔同還不是弘一法師的時候，也就是他沒出家前，是風流成性的一個人，若說自己像他，原天承還真不好說不是。

因為上一世自己孑然一身，就好像是和尚一般，但這一世才一年時間，身邊就有這許多美麗女子，說自己個風流還真沒說錯。

可是弘一法師是後世的人啊，這一世的釋窺如肯定是不可能知道的。那麼他說看到了自己，又想起了誰呢？

“玉僧，你很像我宗的師尊：玄奘法師。”

原天承差點跌一跟頭。我像他？唐僧？他對於唐僧的印象是從後世的電影電視裡面得來的。而眾多的影視作品都把這個著名的和尚，描寫成細皮嫩肉，只會唸經的一個廢物。除了肉好吃，人漂亮，就沒別的了。

但是這兩樣，能算什麼優點嗎？

可也別說。釋窺如這樣一提，原天承突然感覺到了一些東西。自己這一世如此相貌，還真是跟唐三藏有點類似。

唐三藏就是一個人見人愛，花見花開的漂亮和尚，要不怎麼到了女兒國，國王不讓他走呢。以一國之主，什麼人沒見過，可她都捨不得這個和尚。

而且不只是女人，女妖精一樣愛唐僧。什麼蜘蛛精，玉兔精，都愛的欲生欲死的。

自己豈不是也如此嗎？這一世的女人緣如此之好，多的他都快忙不過來了。若不是自己來自後世，有著無數巧妙的玩意，又修改了這一世的心態，並且有著異常強悍的身體，還真不好應付。

不過幸好還沒有女妖怪出現，所以自己肯定不是唐僧啦。

至於唐僧肉，這個就有點讓他不寒而慄了。因為他回想起來了那雙清上人。在自己意識的最後，就好像模糊的看到這死老道張開大嘴要吃自己。而且那個洞裡的大熊，好像一直也沒咬言心禪師，只對著自己下嘴的。

難道自己的肉吃了能長生不老？如果真這樣的話，也別便宜別人了，先削下來兩塊給自己的娘子們嚐嚐。

紅燒還是清蒸，隨便。為了娘子們，豁出去了。

可是真能長生不老嗎？這不是胡說八道嗎。世上哪有不老的人！

“我來為植種，我去花未開，豈無佳色在，留待後人來。”釋窺如緩緩的念出這段偈語：“玉僧，你道宗玄奘大師為何去西行取經？”

“西方不是天竺佛國嗎？”

“呵呵，這怕不是玉僧真心所想吧？”釋窺如一笑說道：“以檀越這段偈語來看，玉僧是有大智慧的，豈不知佛言‘所見皆是空’，若是經書是佛，需要取回來，那佛還如何是空？豈不是佛就是一樣事物，擺在那裡，任何人都可以拿到嗎？”

原天承當然不會認為唐僧去西天是為了經書。只是這裡是大慈恩寺，他怎敢亂講。

“老衲聽聞玉僧的字是聖人所賜，而聖人正是因為聽到你一番講佛，才欣然賜字。”釋窺如眼中閃過一絲精光，說道：“我也聽聞玉僧那日所言，的確是當得起大智慧。《金剛經》的本意，這世上沒幾人能懂，玉僧恰恰是其中之一。”

不待原天承說話，釋窺如繼續說道：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。眼中所見皆是虛幻，何況一卷卷死的文字，我宗師尊智深若海，他豈會為了幾本書籍翻山越嶺。”

“何謂道？何謂佛？佛道本一家。聽聞玉僧在青州解說過南華經，曾言:道無處不在。”釋窺如看原天承面色有變，就解釋道：“前幾日崔筠小娘子來本寺還願，所以老衲才得知玉僧妙言。”

原天承這才放下心來。太嚇人了。前有言心禪師掐指一算，就把楊貴妃和自己那點事情算出來了。而今天這老和尚，竟然連自己說過什麼話都知道，幸虧他後來給出瞭解釋，否則原天承覺得簡直沒法在這大唐活了。

一言一行，一舉一動，全在別人監視下，難怪他法號釋窺如，果然是偷窺高手。不經意的，就“窺”到了。

“玄奘師尊西行非為取經，而是為了取金。”

“取金？”原天承無法理解了。難道大唐沒金子嗎？還是他想去天竺偷點？

“玉僧，你可知我師尊別號三藏，是為何意？”

原天承知道藏這個字在佛教裡面別有意思。佛教認為生命無盡，不生不滅，佛法廣大，妙用無邊，是為無盡藏。但是三藏這個詞，他還真沒仔細考慮過原因。

“德廣難窮，名為無盡；無盡之德，包唸曰藏。”釋窺如一字一頓，清楚的說道：“想我師尊玄奘法師佛法浩大，難道只有三藏而已？”

難道改名唐無盡藏？這四個字實在拗口啊，還是唐三藏好聽。

原天承只能心裡想想，耳朵卻認真的聽著老方丈講解。那日言心禪師圓寂前說他是大慈恩寺一脈，讓原天承心裡很是迷惑。自己也就是頭髮短點，可是從來與佛道無緣的。怎麼就成了大慈恩寺的人了呢？

如今釋窺如方丈解說，自己正好聽個究竟。

“師尊法號三藏，是因為五行之中，他獨佔三行。”釋窺如說到這裡，站起身來，靜想片刻，說道：“東方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，中央戊己土。是為五行。三藏法師身藏三行，木，火，水。而中央戊己土是天地的造化，無需求舍，他只缺西方庚辛金。所以師尊法號三藏，要去西方取經。名為取經，實為了取那缺少的一行。”

“……”原天承聽的目瞪口呆。這還是自己印象裡的唐僧嗎？這不是神仙嗎。

“《唯識三十頌》，聽聞玉僧也曾讀過。”

“是。”原天承還在發懵之中。

“當日釋窺真曾問檀越何為五位，檀越回答：資糧位，加行位，通達位，修習位，究竟位。”釋窺如此時就好像一位耐心的老師，在給懵懂的學生認真講課。

“這究竟位，就是中央土，資糧位是東方木，加行位是南方火，通達位是北方水，而修習位，就是西方金。三藏法師獨缺修習位，所以一路西行，是為取金。法師修行圓滿後，身負四藏，又有中央土，也就是五位圓滿，才得以晉身無漏界。”

“……”無漏界，莫非是個地方？

“三藏法師亦如玉僧一般，貌似潘安，顏若宋玉，每當他登壇講經時候，京城的女子都擁擠進來，我寺竟然容納不下，以至於不得不限制信眾進寺。”

這就是一偶像派呀！

“三藏法師若是想入紅塵，天下何處不是家？可法師一心向佛，終生不碰女色，所以才能修的五位圓滿，晉身無漏界。我見今日之玉僧，就如當日之三藏，所以老衲有一言：請玉僧皈依佛門，承我師尊香火。以玉僧的智慧，定能晉身無漏界。”

“這個……”原天承傻了。他自問對於佛道兩家都有研究，可是老和尚這段話他卻完全聽不懂了。不過最後的話還是明白的。釋窺如是讓他再別碰女人，拋下嬌妻美妾，趕緊出家，從此青燈古佛，了此殘生。

這絕不能答應啊。

好容易來到大唐，這個合法一夫多妻的時代。上一世自己孑然一身，這一世還不得多姿多彩啊。

如果跑來大唐做和尚，那還不如別來了。在後世也能做和尚，可各方面的享受可比現在的大唐強多了。至少有網絡，還能泡泡文青女。

“玉僧，往日你跟釋窺真所言偈語，內中隱有再不入我寺的意思，可現在你卻坐在三藏院內。你這名字就和佛有緣，今日又送言心禪師舍利而來，你不入佛門，誰入佛門呢？”

“方丈，這個我真不能答應。”原天承連忙拒絕，搖著頭說道：“這名字不是我自己取得，是聖人給的，實際上我並不願意用，你們非要這樣叫，我也沒辦法。至於送舍利，那是受人之託，忠人之事，何況言心禪師把他的佛珠給了我，我總得完成他的遺願。至於當和尚，我從來沒想過。”

“言心把佛珠給了檀越。看來玉僧真是和佛門脫不了淵源呀。”

“方丈，”原天承不知道該不該說，又該怎麼說。他覺得這佛珠肯定有些古怪，怎麼在言心禪師手裡那麼厲害呢，自己卻用不來。本想出口問問釋窺如，可話到嘴邊又改口了，“總之我是不入山門的。以後我也不來了。”

“玉僧，卻不知你手握言心禪師留下的法寶，是否能催動一二？”釋窺如微笑著說道。

本來一個慈眉善目的老和尚，可這笑臉在原天承看來怎麼那麼可恨呢。你說你要知道就告訴我得了唄，還藏著掖著，跟奸商似的。這是和尚的做派嗎？

沒想到這老和尚知道佛珠是法寶。原天承只得不情願的承認，自己根本不會用什麼法寶，只當裝飾掛在手腕上了。

若是在後世，聽到和尚說什麼法寶，他一定讓警衛把這些人當騙子關監獄裡面。可是在這一世，他親眼見過了言心禪師催動佛珠，強殺熊羆，所以不得不信。

“若是玉僧傳承了三藏法師衣缽，見過大雁塔內玄奘舍利，或許這法寶就能催動了，也未可知。”釋窺如輕描淡寫的說道。

還是要自己當和尚啊。沒門！免談。原天承也不再多言，直接告辭出了大門。

剛邁步臺階，就聽後面傳來方丈的提醒：“夜黑風高，天上不比地上，玉僧當心受寒！”

原天承差點回頭掐死這老和尚。怎麼能猜到自己心思呢。他沒想繼承什麼衣缽，可是既然方丈說見過玄奘舍利就能催動法寶，他自然動心。

原天承本打算今夜偷偷飛來看看。大雁塔他當然知道了，只是沒想到裡面放著舍利。可釋窺如最後這句話，似乎在暗示，他知道自己會飛。

這怎麼可能呢。自己飛的雖然很大膽，可是不會有人看到啊。

好個莫名其妙的大唐呀！

原天承二話不說，低頭疾走。卻聽釋窺如的聲音尾隨過來：“玄奘法師一路上降妖除魔，區區一個熊羆算得了什麼。玉僧不想學到師尊本領嗎？”

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