终唐 第八十章 辩证
第八十章 辩证
不论在哪个时空，青藏高原都给人波澜壮阔的感觉。置身其中，即使再懦弱的人，都会有一瞬间的勇敢，更何况一贯勇武过人的李晟。
在这里，仿佛伸手就能摸到天。还有什么不敢做的呢？
强劲的风吹动头盔上的红缨，扑索索仿佛一颗挑动的心。
一战定吐蕃！多诱惑人心的前景呀！如果真的能按原司马的计划，把吐蕃打个稀烂，这功劳之大，裂土封侯是肯定的。
想想自己如此年纪，就有可能比肩凌烟阁二十四功臣，李晟建功立业的心思更灼热了。
李晟不怕死。大丈夫既然选择了沙场，生死早就置之度外，若是有一天马革裹尸，也算死得其所。只是圣人的旨意是平定南诏，如今自己和原司马私下改变了计划。若是成功自然好说。如若不成的话，岂不是耽误了圣人的战略意图。
而且这么大的行动，只凭自己的一万人马，能做到吗？
“玉僧，吐蕃如果算作一块冰的话，也是一座冰山。我们这一万多人，即使都变成火，又能烧多久呢？”
原天承望着李晟。这位年轻的将军面容镇定，一点不为巨大的劣势恐慌。他只是冷静的陈述事实，不盲目乐观，也不盲目悲观。
实事求是，是做名将的根本。不错。
只是他还需要在理论上有提高。
“良器，”原天承准备给未来的名将上一课：“那日你看到，我用一把火烧碎了一块冰。这主要是因为什么？”
“自然是因为玉僧你放的火了。”
“好，那么如果同样的一把火，我不烧那个冰，而是烧一块差不多大小的铁，你觉得能烧碎吗？”
“当然不行。”李晟在军旅这么久，自然知道军中铁匠炼铁，只能炼化，而不能烧碎：“最多变成铁水，还是在一起的。”
“对。”原天承点头肯定了李晟的说法，接着反问道：“为什么同样的一把火，烧冰就会裂开，烧铁就不能呢？”
李晟感觉很奇怪，怎么原司马突然说起这些？可是司马是很有本事的一个人，他说的，自然都有深意。
“因为冰和铁是不同的东西。”
“良器说的太对了。”原天承欣然点头。
这就太对了？李晟觉得很不好意思，这不是连小孩都知道的吗。冰和铁能一样吗？
“良器，你莫非觉得这很简单？”
李晟心说，这当然简单了，傻子也分得清冰和铁吧。
“如果简单的话，为什么同样一把火，烧裂了冰烧不碎铁？”
“玉僧，我刚才就说了，这是两个不同的东西。自然被火烧起来结果不同了。”
“那你说冰和铁到底不同在哪里呢？”
“……”凡事就怕刨根问底。李晟被原天承问的没话了。冰和铁是不同，谁都知道，但是具体不同在哪里？哪里都不同啊。
“良器，”原天承斟酌着语句，说道：“冰和铁是不同的东西，在火的面前，它们的表现不同。冰随着火碎裂，铁却只是融化，即使变成铁水，也在一起。这是因为他们内部结构不同。”
“结构？”
“就是组成方式。”原天承细说道：“那一块冰，是不知经历多少年而成。每年冬天，它就会冻上一层，而夏天时候，就稍微融化一点，再到来年冬天，又多冻上一层。这样一年又一年，虽然从外面看起来，好像一整块，但实际上，它的内部是一层又一层，一块又一块，根本不是完整的一块。”
李晟突然感觉自己明白了点什么。
“铁就不同。”原天承知道李晟看到的都是军里铁匠修补军械盔甲，都是炼制好的铁块，“它本身就是一整块，里面没有各自分开，所以不论火怎么烧，都不会裂开。”
“玉僧，你是说……”李晟好像明白了。
“冰之所以被烧裂，火是外部条件，但更关键的是冰的内部本身就存在有分裂趋势。”
辩证唯物主义理论，换成适合这时空的语言，说起来还真是啰嗦。原天承决定还是用原话。
“事物的内部矛盾是事物自身运动的源泉和动力，是事物发展的根本原因。外部矛盾是事物发展、变化的第二位的原因。内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因而起作用。”
这段话跟绕口令似的，说的李晟从接近明白，又变得不明白了。什么内部外部，还有内因外因。
矛盾他是理解的，可是整句话真难理解呀。
“良器，你刚才说吐蕃是冰山。这话不假。吐蕃联合周围部落，好像这雪山一般高大威武，看起来气势汹汹，竟敢挑战大唐。但是他的内部充满着矛盾。”
李晟渐渐又开始明白了。理论很抽象，可是和实际联系起来，就好理解了。
“你知道，桑木顿要造反了。”这么大事原天承自然会告诉李晟。
李晟点点头。
“这就是吐蕃的一个内部矛盾。乍一看，好像是因为我说公主喜欢他，他才要造反。”
听到这点，李晟倒是很佩服原天承的大胆妄为，什么都敢胡说。明明圣人是把寿安公主许配给尺带珠丹，他愣是敢改成桑木顿，而且到现在为止，还没露馅。
“实际上，如果桑木顿心里没有当赞普的想法，不窥视他老爹的宝座，就是给他一百个公主，他也不会造反的。”原天承总结道：“桑木顿和他老爹关于赞普位置的争夺，就是吐蕃的一个内部矛盾，这就叫内因。”
“外因是公主？”李晟很聪明的理解了。
“……”原天承总觉得李晟这话说得很别扭。
“外因是把公主许配给桑木顿这件事。”原天承纠正了李晟的错误：“因为这件婚事，导致桑木顿和尺带珠丹之间的矛盾爆发。这就是外因通过内因起作用。正如我刚才说的，如果他们之间没矛盾，再多公主都没用。可正是因为他们有矛盾，所以公主的婚事就引发了吐蕃的变化。”
“某明白了。”李晟眼前好像突然敞开了一扇门，世间一切，都变得和之前不同了。仿佛他把握住了一些什么。
“良器大才。”原天承见李晟这么快就把握住核心含义，也觉得很满意。孺子可教。
“既然桑木顿想要赞普的位置，那么吐蕃的大王子也不会不想。这又是一个矛盾。而随着桑木顿的谋反，才旦哆也会有行动。这就是吐蕃内部矛盾，我们这些火，只要烧的合适，就能让吐蕃四分五裂。”
说完这段话，李晟终于明白了原天承的战略思想。
原司马究竟是什么人呢？小小年纪，怎么能有这样的高度？即使高门大姓的弟子，在这个年纪也不会有如此见识吧。别说弟子了，就是阀主，也难把吐蕃看的如此透彻。
在原司马眼里，吐蕃就如一只肥猪，已经被按在了砧板上，只待下刀了。
“良器，吐蕃的内部矛盾很多，除了你说的两位王子之外，他的各个部落更是大患。”原天承继续给李晟分析：“你可以把大唐和吐蕃，看成两支军队，大唐要远远强于吐蕃。”
李晟认真的听着。
“在大唐和吐蕃之间，是苏毗、吐谷浑等等这些小部落。他们必须选择投靠一边，否则必将被碾碎，如果换做是良器你领导苏毗，你会选择哪一边？”
“当然是大唐了。”
“对呀。大唐有无尽的财富，投靠大唐明显是更有好处，是人心所向，他们为什么不投靠？”
“因为被吐蕃打了，所以不敢投靠。”
“是呀。吐蕃赞普并不是傻子。如果周边部落都投靠了大唐，吐蕃就将无时无刻不面临大唐直接的打击。他的人口和物资，都不足以支持漫长的消耗。如果苏毗等部落都投靠了大唐，不过三十年，吐蕃就会灭国。”
“……”李晟听的目瞪口呆。原司马简直是神人呀。
“苏毗等部落，在大唐的边疆，对大唐来说，有它不多，没它不少，所以自然关注就少。但是它们对于吐蕃意义不同，这是关系到亡国灭种的事情。吐蕃赞普最关键的事情，就是打击各部，让苏毗等国不敢反叛吐蕃，同时大量勒索他们的财货，让他们无法有足够的抵抗能力。再驱使这些部落做战争的先锋。正因为这些，吐蕃才能跟大唐对峙。可也正因为如此，吐蕃和各个部落之间，矛盾简直是深似海。一旦我们烧起一把火，只要温度足够，这些部落必然就会造反。”
李晟都听傻了。之前他还认为吐蕃是一头待宰的肥猪，放在砧板上，可现在看来，这已经是一头死猪了，只等烤熟了就能吃。
“这就是我之前说的，事物的内部矛盾是事物自身运动的源泉和动力，是事物发展的根本原因。吐蕃不是不明白这点，但是明白也没有用，他必须去打苏毗，打吐谷浑，否则他就会灭国。这是他发展的原因，却也是他取死之道。”
原天承继续给李晟解释道。
“吐蕃内部如此之多的矛盾，能走到现在，就是因为一直没有那一把火。外因通过内因起作用。可是如果没有外部因素的干涉，吐蕃的内部矛盾就会一直被压制，被掩盖。如今有了我们，有了良器，有了大唐兵马，我们就是那一把火，必将把吐蕃烧的四分五裂，再也无法合成一块。”
李晟衷心的叹服。
《孙子兵法》说过：“夫未战而庙算胜者，得算多也。”如今原司马这番话，已经超越了庙算的地步，竟然让李晟无法形容，司马到底在一个什么样的高度看天下。
在李晟看来，吐蕃庞大无比，如冰山一般。可在司马眼里，吐蕃就跟死人一般。自己曾经认为这一万人根本不可能打败吐蕃，别说打败了，就是送死都嫌少。可听完司马的一番话，李晟感觉即使没这一万人马都行，只要玉僧一人一把火，吐蕃就完蛋了。
若是原天承知道他此时心思，定然会指出，李晟乐观过头，竟然跑到了左倾冒险主义的错误道路上。
高原的云和平原不同，好像一直在奔跑着。刚才还是晴空万里，转眼间就遮满密密麻麻的乌云。
这吐蕃的天，变了。
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