文物販子在唐朝 端谿硯史

端谿硯史

端谿硯史卷一

嘉應吳蘭修石華編

下巖

肇慶府東三十里有山曰斧柯，在大江之南蓋靈羊峽之對山也。斧柯山峻峙壁立，下際『潮』水。自江之湄登山行三四里即為硯巖。先至者曰下巖，巖之中有泉出焉，雖大旱未嘗涸。巖有兩口，其中則通為一『穴』，大者取硯所自入也，小者泉水所自出也，故號曰水口。陳公密所開也。（宋無名氏《端溪硯譜》）

下巖北壁石蓋泉生其中，非石生泉中，則潤可知矣。巖之中有泉珠散落，如飛雨不絕。北壁石眼正圓，有青、綠、碧、紫、白、黑暈十數重，中復有瞳子。南壁石即泉水半浸者，稍不及北壁，眼之暈『色』皆少淡。

蘭修按：泉生石中，非石生泉中，端石精腴盡此二語！

乾道癸巳，高廟嘗書翰墨數說以賜曹勳。其一雲：“端璞出下巖，『色』紫如豬肝，密理堅緻，瀦水發墨，呵之即澤，研試則如磨玉而無聲，此上品也。中下品則皆砂壤相集，不惟肌理既粗復燥，而『色』赤如後歷新坑，皆不可用。”（張世南《遊宦紀聞》）

下岩石細，扣之清越。鸜鵒眼圓，碧暈明瑩，石嫩甚者如泥無聲不著墨。清越者溫潤，著墨快，不熱無泡，良久微滲若油發豔。（米芾《硯史》）

蘭修按：高似孫《硯箋》引《硯史》雲：“嫩甚如泥無聲不著墨快無泡”其文脫誤不可讀，今存原本然，石嫩如泥無聲乃水巖上品，米雲不著墨，何也？

下巖舊坑卵石黑如漆，細潤如玉，扣之無聲，磨墨亦無聲。有眼，眼中有暈，或六七眼相連排星斗異形。石居水底，須千夫汲水，篝火下縋，深入『穴』中方得之。又一種卵石去臕方得材，『色』青黑，細如玉，有花點如筯頭大，碧玉清瑩，與硯質不同。唐吳淑《硯賦》所謂點滴青花是也，故名青花子石，今訛為青花紫石，李長吉詩已訛作紫字，其實未嘗紫也。青黑之中或有白點如粟，排星斗異象，水溼方見，扣之無聲，磨之亦無聲。此品唐時已難得，慶曆間坑竭，已上二品石久用鋒芒愈出，不退銳，不假磨礱。下巖止有一坑出此二種石，別無新坑。所謂新坑，蓋原坑已盡而別開一坑，下巖則否。（趙希鵠《洞天清錄》曹昭《格古要論》同）

蘭修按：端石精妙盡在青花，以細為上，其至碎者如纖塵之蒙、如澹墨之暈，此乃絕品。非其質本黑，雲黑如漆者，誤也。又按：水岩石皆有外臕包絡，所謂卵石子石也，非別一種。

石『色』深紫，襯手而潤，扣之清遠。石上有點，青綠間暈圓小而緊者，謂之鸜鵒眼，乃下岩石也。（魏泰東《軒筆錄》）

中巖

下巖之上曰中巖。（宋《端谿硯譜》）

中巖南壁石與梅樹巖同而少勝北壁石，與下巖南壁石相類而少劣。

中巖舊石『色』紫如嫩肝，細潤如玉，有眼小如綠豆粒，純綠『色』而無暈，或有綠條紋或白條紋，蓋（豎）而圓者為眼，橫而長者為條紋。外有黃臕胞絡，扣之無甚聲，磨墨亦無聲，久用鋒鋩不退，不假磨礱，今此坑取之亦竭。中巖新坑『色』澹紫，眼如鴝鵒，重暈而緊，其中如瞳人。石老者扣之有聲，嫩者扣之無甚聲，磨墨則有微有聲，久用鋒鋩退乏，必假磨礱。今此品亦難得，遂為稀奇之寶。世人見其稀有，又目未嘗見古硯，遂曰此硯為下巖舊坑，不知去下巖已低三等矣。（《洞天清祿》）

上巖

中巖之上曰上巖。（宋《端溪硯譜》）

上巖有三『穴』。上『穴』曰土地巖，以土地祠居其上名焉。中『穴』曰梅樹巖。下『穴』，今石工稱中巖者是也。

下『穴』兩口，其間通為一『穴』，皆中巖也。土地巖亦有兩『穴』，其中亦相通．土地岩石『色』帶黃赤，眼亦如之；梅樹岩石微黃赤，稍輕而帶灰蒼『色』，眼黃綠。（同上）

上巖在山上，石幹紫，『色』深理粗『性』硬，眼黃差不圓而青，『色』淡。其巖深處間有潤者。其著墨者，初用半月前甚快，蓋細砂石所發出理也。半月後則退，生光撻墨，又須以柔石發之，已而復然；拒墨者，雖新成便拒墨，此等石扣之皆堅響而老。（《硯史》）

龍巖

自上巖轉山之背曰龍巖，蓋唐取硯之所。後下巖得石勝龍巖，龍巖不復取。（宋·《端谿硯譜》）

自上巖轉而南，凡百餘步至龍巖。（杜綰·《雲林石譜》）

龍巖石『色』正紫而細潤不及下巖。（同上）

龍巖石深紫，眼少，類中巖半邊山。（高似孫·《硯箋》）

半邊山諸巖

自山之下分路,稍東至半邊山諸巖。(宋·《端谿硯譜》)

半邊山諸巖有大秋風、小秋風、獸頭、獅子、桃花河頭新坑、黃坑等名,皆在斧柯山下，蓋山之麓也。（同上）

半邊山諸岩石『色』少灰青，與下巖南壁石、中巖、北壁石相類，但眼不及下巖，則眼暈少爾。（同上）

半邊山眼近南者眼大暈差少，近北者眼小暈愈少，所謂菉豆眼。（同上）

半邊巖者在山半，石理同上巖，『色』青紫多瑕，眼長如卵，有瞎眼者，中是白點;死眼者黑點而暈細;翳眼者或青或黑橫『亂』，其眼又多青不成眼，橫長間道如松木紋，其極粗者費筆，而稍細者多滑。(《硯史》)

蚌坑（亦名西坑）

西南沿溪而上曰蚌坑，斧柯山腳谷中石也。(宋·《端谿硯譜》)

蚌坑石『性』堅，顏『色』深紫，有眼即黃白微帶青『色』，偏斜不正無瞳子，雖潤亦不發墨。（同上）

蚌坑石取于山下澗谷中。波濤所擊，風日所曝，雷雨所摧，皆頑很不才之物也。但人能到其處皆可拾取，端人謂之野石，蓋遍地是也，而他處人不識往往反愛之，正以太璞少瑕翳耳。（同上）

石以下巖為上，中巖、龍巖、半邊山諸巖次之，上巖又次之，蚌坑最下。（同上）

石『色』赤，呵之乃潤，鸜鵒眼紋漫而大，此西坑石也。《東軒筆錄》

後歷（一作後瀝，一作後礫。）

後歷山在州北十里，石『性』軟燥，『色』深紫帶黃赤，間有眼，極類蚌坑，堅潤不及，發墨勝之。（宋·《端谿硯譜》）

小湘石、後歷石皆掘地取之。岩石不假油蠟，久自光潤，後歷非油蠟則不堪用，歲久，油蠟敗則粗燥矣。（同上）

後歷石極細，不甚潤，間有眼者，但一兩暈。（《雲林石譜》）

後歷石土人刻為盆、印合、壓紙、兒戲之物。多夾砂，無眼，少瑕。間有極細軟者，發墨不滑，扣之無聲，土人不貴。而用，實有在半邊山岩之上者，不可常得。（《硯史》）

石青紫『色』，嚮明側視，有碎星光點如沙中雲母，石理極慢，幹而少潤。鴝鵒眼大，偏斜不緊，謂之後歷石。（《東軒筆錄》）

茶園將軍坑

鄭伯熊雲：端谿有斧柯、茶園、將軍坑，同是一溪。（將軍坑在北嶺，此雲同一谿，誤也。）惟斧柯出者大不過三四指。一雨，呵津汗滴瀝，真難得之物。茶園次之，將軍又次之。（李之彥《硯譜》《硯箋》引米元章帖略同。）

宋時水巖未開，皆於七星巖北將軍嶺之下名“將軍坑”者取石，其石『色』黑，無眼，質亦粗，至今黃岡硯估尚取之。《廣語》

小湘峽

小湘峽在州西四十里，其石類岩石而『性』軟燥，『色』深紫如蚌坑及後歷石，眼亦類蚌坑石，大抵潤不及坑石而發墨勝之。（宋《端谿硯譜》）

小湘石『色』紫稍燥，間有眼者類雀眼，俱無瞳子。（《雲林石譜》)

銀星石出小湘峽，質堅不發墨，蓋碑材也。(《高要硯志》)

大小湘巖今高要縣祿步司轄，在郡西二十里。與坑東西相隔五十餘里，所產綠黃石二種可為器用，工人亦制硯，名曰“綠端”,全不宜墨。(景日昣《硯坑述》)

蘭修按：以上皆宋以前所開坑，今惟下巖可識其處，所謂治平巖也。其竇久塞，水多石碎，不可復開，旁實為坑仔巖，今尚採之佳者幾欲混老坑，西洞至將軍坑、小湘石間有采者，乃下材也。

水巖(今名老坑)

蘭修按：水巖亦名老坑，明萬曆以後所開。內分四洞，曰大西洞、曰小西洞、曰正洞、曰東洞，其品攸別，故分著之。以廟尾洞仔拱篷坿焉，洞之方位別祥圖說。

又按：《洞天清祿》雲“下巖惟有舊坑，無新坑。上中二巖則皆有新、舊坑，此宋時所稱舊坑也。”陳喬生《給諫硯書》雲：明成宏間先輩所遺端硯有老坑之名，即宣德巖、朝天巖諸石，水巖開於近日云云。此明季所稱老坑也。高兆《端硯考》雲：（高兆康熙二十六年遊端州）正洞、東洞、西洞土人皆名曰老坑。景日昣《硯坑述》雲：（景日昣康熙三十六年官高要縣知縣）老坑有中洞、西洞、東洞之分，此康熙以後所稱老坑也，自是老坑之名專屬水巖矣。

大西洞

大西洞中分五層。（諸譜雲四層，此雲五層者，分三層腳底石為第四層也。）頂石『色』青紫，質粗厚，多火捺、油涎光，間有蠅頭青花而『色』黯澹，無足貴。次為二層，其天青如晨星初沒，朝旭未升，有靜穆淵渾之妙。其青花有大小相襍，精彩參差者為子母青花；有細如纖塵，玲瓏透『露』者為蟻腳青花。其蕉白如新剝蕉心細膩滑澤，旁有一片紅如胭脂者曰胭脂捺。有『色』較深重者曰火捺，然火捺第襯託蕉白以成佳品，其質堅不發墨，祇宜在硯上截及兩旁耳。鸜鵒眼亦然，眼大如小指頭，『色』深碧，睛或白如銀，或黑如漆，俱有光氣『逼』人，外有黑線圈，內有黑白暈，佳者暈至四五層。有暈無睛謂之盲眼，有睛無暈謂之死眼，眼、暈俱無謂之翡翠點，不成眼樣謂之翡翠紋。以上數種皆同三層而凝結溫軟略遜之，眼則諸層同也。三層中微分上、下層，上層曰腰石，扣之如片瓦聲，（原注老坑俱作木聲惟此稍異。）『色』微紫，多眼，往往有石僅數寸竟至八九珠或十餘珠者多。青花大如豆，小如椒實。顆顆有胭脂一縷迴環者曰玫瑰紫青花，下層天青較二層及腰石益溫潤軟結矣。有極細青花，小如蟻腳，日下視之浮動如生者，曰鵝『毛』氄青花。其大如指頭，小如黑豆，皆有一縷黑線或胭脂線環繞，內悉鵝『毛』氄凝聚而成者曰青花結。（此種青花結乃大西洞佳品，今石工但以青花粗點為青花結，乃青花下品，名同實異，不可不辨。）魚腦凍、碎凍、蕉白皆細軟而渾融。魚凍、蕉白旁之火捺，其圓如輪者曰金錢捺；捺上有青白氣浮起者曰火焰青；更有一片紅『色』迴環其外者曰胭脂暈；魚凍蕉白與火捺相接處，有細紋縷縷如一道活水圓旋曲赴者曰馬尾紋；有如冰如雪、非煙非霧，乍見之只一片白氣，日光照之如藕絲交□，有形無跡者曰冰紋凍。（原注：李氏《硯辨》謂馬尾紋冰紋只與金線、水線等，皆石質之最下，誤也。）凡此皆質『色』兼良，石品之最貴者也。下此四層又曰三層腳底石，稍粗硬，佳者亦有天青、青花、蕉白、魚腦凍，然瑜瑕互見，多火捺、油涎光、銀線、金線、水線、蟲蛀、綠質五采釘、白質五采釘，每層佳石必有一重石殻，或黃白『色』，或純白『色』，其堅實雖不及五采釘，然亦拒刃，石工得此，必多方護留之，以為大西證據。人皆以上品目之，其實石有此則必佳，而所以佳者不在此也。五層底板不堪硯材，大塊者製為墨盤墨海，其留墨猶勝於襍坑雲。（何傅瑤《寶硯堂硯辨》）

蘭修按：端谿何石卿茂才家有寶硯堂，馮魚山先生所書也。著《硯辨》一卷，皆得諸目驗，剖析豪芒，辨別疑似，雖老石工不能及也。餘為序而行之，仍備錄於此，以為鑑別之準雲。

水巖大西洞石『色』青，質細潤凝結，頂石不作硯材。二層天青『色』，蕉白微紫，青花略散渙。（志謂：二層青花隱隱，細如鵝氄，青花結鮮活勝，三層而略渙散，非是青花。以鵝『毛』氄為上品，惟三層最多最鮮活。何石卿硯辨得之矣。志又云：二層有蛤肚花。硯辨雲：正洞小西洞方有之，今並剛正。）有老『色』翡翠少眼，三層純青；青花小如蟻蟲腳；蕉白微青，嫩滑浮活；中藏小青花，青花結凝聚不散；眼青『色』，暈四五層，每層微有淡墨圈界，銀睛如銀，黑睛如漆；魚腦凍浮動活現；冰裂紋潔白如蛛絲網縱橫布密；胭脂紋鮮紅如血，皆他洞所無。（《高要縣誌》）

三洞之石惟西洞為最，而大西洞尤佳。西洞三層質細膩而溫軟，『色』融和而光潤，蕉白青花冰紋魚腦，無美不備。惟水線交錯，且質嫩多驚紋，求數寸完璧不易得。（袁樹《端溪硯譜記》）

水岩石上層為天花板粗燥，最下為沙板？而不精，惟中層純深秀嫩，一片真氣，如新泉欲流，又如雲氣氤氳，斯乃石之髓也，得之可以盡廢諸岩石矣。子嘗得其一，名曰：水肪。其序雲：端石有五質，水質為上，此水之質也。水之質也，水之精華所結，虛而為雲，實而為石，人見以為石，吾見以為水，故以水肪稱之。肪者，水之膏腴也。銘曰：水為石命，火為石『性』，斯水之精，以元而聖，其質尚柔，溫然可敬。（廣語）

水岩石其體重而輕，質剛而柔，摩之寂寂無纖響，按之若小兒肌膚溫軟，嫩而不滑，秀而多姿，握之稍久掌中水滋，蓋《筆陣圖》所謂浮津耀墨，無價之奇者也。(同上)

正洞

正洞層數如大西。頂石『色』青紫，質粗松，多油涎光，無青花，有砂氣砂眼。間有略細者，然帶旱氣。二層無天青『色』，略同大西腰石，而乏深蘊氣。亦有各種青花，然甚稀疏，少茂密者。蕉白『色』亦潔白，質亦細滑，而絕少精細。青花及澹『色』胭脂火捺旁多油涎光。眼則深淺碧『色』，俱有睛，同大西洞。間有一種純白者『色』如剖象牙，睛如黑漆，暈數亦常至四五層。翡翠紋亦有白者。蓋翡翠紋與眼質本同類，第因其形似而異名耳。三層無分上下有蟻腳青花、鵝『毛』氄青花及青花結，無玫瑰紫青花。間有略粗大者，其外有一層白線圈或淺碧線圈曰蛤肚紋青花。其產於水最深處者，有天青、蕉白、魚腦凍、碎凍、馬尾紋，且青花浮動，所少者精彩『色』；蕉白光潤，所少者鮮嫩『色』；魚凍碎凍亦渾融，所少者純粹『色』；馬尾紋亦層折，所少者細膩『色』。則謂正洞之所以遜大西者，不在質而在『色』，可也。舊說以為正洞多蕉白、魚凍、馬尾紋，但一片紅『色』、黃『色』、灰『色』、枯白『色』、古銅『色』、其中多如拔去豬鬃『毛』孔者，曰“豬鬃眼”。黃黑點大如椒子者，曰“麻雀斑”。不知此特洞仔中次一等石，若即一端以例全體，不幾失廬山真面目耶？無上品冰紋凍，有縱橫銀線，略粗大不融『液』，或有金線、水線，二線皆有跡，且金線之旁更隱隱有一道黃氣，迴異大西之渾化無痕，石工亦呼為“二層冰紋”雲，有白點曰“石榴仁”，今呼為“白玉點”。有白間紋、青間紋，今皆呼為“白玉帶”，有並無青白筋而質理橫生曰“橫間紋”，其橫紋內外精粗各異者曰“天地分”(原注：天地分四洞皆同)。有黃氣或成條或成段『色』如澹金者曰“黃龍”。五者雖無損毫之病，然質不能發墨，『色』不足悅人，當與翡翠紋無睛眼大火捺為瑜瑾之瑕也。(原注：新語以白玉帶比美蕉白、魚凍，兼謂四洞皆同。近來譚硯者多因之。李氏研辨謂黃龍僅次於青花、蕉白二說均誤。)四層雖至佳者亦無天青、青花、魚凍，縱有蕉白必不純，多火捺、油涎光、黃龍、金線、水線、粗銀線、蟲蛀、綠質五采釘、硃砂質五采釘及麻雀斑，又曰“暇蟇斑”。斑紋稍長曰“鷓鴣斑”，各層皮殻多澹黃，少純白。五層底板全不堪用。（《寶硯堂硯辨》）

小西洞

層數如大西洞頂石，『色』微紅，質松薄，多油涎光、豬鬃眼，無青花，或有澹『色』黃龍。二層間有天青，微帶灰藍及蒼白『色』，青花有蛤肚紋者，有蟻腳者，蕉白『色』紅而混濁，質薄而疏鬆，蕉白中少青花、火捺、金線捺，亦有鮮豔如澹胭脂團結而不散者，然紫黑『色』者多。眼深淺碧白三種，翡翠紋亦三『色』，與正洞同。三層『色』較青白，有蟻腳青花、蛤肚紋青花、及青花結，然不多。產於水最深處者，天青之靜穆如大西，而少淵渾氣。亦有青花、蕉白、魚凍、碎凍、馬尾紋，然青花最多，蛤肚紋而少浮動氣，青花之最弱者也；魚凍、碎凍佳者亦活現而少渾融氣，魚凍之最弱者也；蕉白中難得青花，尤少光潤氣，蕉白之最弱者也；馬尾紋近火捺處每有一種晦昧『色』而少層折，馬尾紋之最弱者也。則謂小西所以不及正洞者，雖在於『色』而實在質，可也。蓋正洞截大西之脈，潔淨精微之致，雖不及大西而凝結深厚，究無彼此之別。小西屬大西之支，溫軟秀滑之姿雖間比正洞，而壯弱實有天壤之殊。近來鑑硯家多謂小西三層蕉白、魚凍，縱少青花而純青不紅，直不啻大西。其次者祇帶微紅『色』必不至或黃或灰非正洞所能及。不知石工豔西洞之名以二洞佳石為小西次石為正洞，其說斷不足憑。按正洞洞仔間有質甚松而『色』甚灰，火捺甚散不及小西者，然此實非其中之佳品。若舉一以例其餘，豈特小西足加於正洞已乎？況小西亦非絕不灰不黃者。嘗聞諸故老雲：正洞小西難分，畢竟正洞尚壯而小西甚弱。此言深中兩洞利病。今小西石『色』白者多帶澹藍『色』，澹藍則灰氣也；微紅者多帶蒼赤『色』，蒼赤則黃氣也；灰則疏鬆，黃則枯燥，其質之遠遜正洞也，何疑。無冰紋凍，亦少細密銀線、白質五采釘、綠質五采釘，皮殼僅深淺黃『色』兩種。四層『色』紅不鮮，質硬而碎裂，多金線、水線、鐵線、石榴仁、麻雀斑、豬鬃眼，青間紋、白間紋、橫間紋、黃龍、黃碧翡翠紋、硃砂釘、硃砂質五采釘，間有三五寸略淨者，究不適於用。底板尤多蟲蛀，不中硯材矣。（《寶硯堂硯辨》）

小西洞石『色』青，質細嫩松秀。二層天青『色』，蕉白微紅。三層蕉白魚腦純青不紅，無蕉白內藏青花及冰紋胭脂暈。（《高要縣誌》）

蘭修按：水巖大西洞猶宋之下巖北壁，皆無上妙品，稍能鑑別者俱無異辭。惟正洞小西洞互有軒輊。縣誌及石工皆重小西洞，惟何石卿《硯辨》獨伸正洞。《硯辨》雲：正洞石壯，小西石弱。其說近是。然餘謂大西洞細潤凝結，正洞凝結而少細潤，小西洞細潤而不凝結，小西正洞各有優劣也。廣語云：東洞尤美。（廣語云：水坑內行皆向東，初至者為西洞，又入為下巖，宋所開坑名曰康子巖者也。又入為東洞。康子之前為南洞，其後為北洞。石彌純粹水彌深。蘭修按：東洞西洞皆以洞門所向名之，其地則東洞在西，西洞在東。廣語誤以最深者為東洞，故云東洞尤美也。至宋時所聞，下巖分南壁北壁，別是一坑。廣語混而為一，又易其名曰南洞北洞，尤誤也。《嶺海見閒》、《周氏硯坑志》並誤以先至者為西洞，後至者為東洞。）《端溪硯考》雲：正洞為上，東洞次之，西洞又次之。汗漫『吟』注云：正洞為上，西洞次之，東洞又次之。皆謬論也。

東洞

層數如大西。頂石乾枯朽爛，無可節取。二層『色』紅黃，質枯燥，有青花結，然松而不結，暗而不潤，多油涎光、黃龍、豬鬃眼、麻雀斑。又有形如黃龍而『色』較紫黑者，曰泥氣，及黃碧、黃白、純黃三種紋。眼『色』亦然，間有純碧、純白，暈多至四五層者，其睛粗黑無光，甚少佳品。近廟尾者『色』尤紅，質亦燥，油涎光更多，即磨礲極細滑，反側視之必有一種枯燥氣。此東洞之最次者也。三層略少紅燥氣，其天青『色』老，無上三洞之鮮潤；其青花『色』淡，無上三洞之活現，即有茂密者，細視之覺青花以外，其石質必微粗、『色』必微晦。蕉白紅『色』黃『色』灰『色』者居多，其最精者亦純白，惟求蕉白中之青花則不可得。魚腦碎凍紅『色』黃『色』蒼黃『色』者居多，其最精者亦鮮嫩，惟求魚凍中之青花亦不可得，且多麻雀斑、豬鬃眼、石榴仁、金線、水線、硬銀線、黑砂線等紋。或狀如冰紋而不渾融，石工亦謂之東洞冰紋。火捺有淡紅而灰者，有深紫而黑者，皆不團結。馬尾紋或微黃或微紅，殊不生動。間有有數種之美而無數種之病者，不特可比小西，即置之正洞中亦幾無辨。大凡石之結者，其外必有一層皮殼。東洞之皮殼皆黃赤『色』，皮殼之裡必有一道黃氣浸『淫』入石，闊約一指許，至純之中斷不能無雜。此東洞之品所以居西洞之終也。四層仍有青花粗點，『色』暗有蕉白，皆紅『色』黃『色』，火捺紫黑『色』，多黃龍、黃紋、金線、鐵線、水線、黑砂線、泥氣、麻雀斑、豬鬃眼、石榴仁、青間紋、白間紋、橫間紋、硬蟲蛀、硃砂釘，有略淨者如小西。四層不甚適用，底板亦與小西無別。（《寶硯堂硯辨》）

東洞石『色』紫，微黃，質略鬆浮，不純結，眼暈四五層，略黃而睛暗黑。二層青花略粗，有青花結，亦粗。三層始有蕉白魚腦，俱作黃『色』，或如泥『色』，無五采釘，近多泥氣，作蒼黃『色』，今不取。（《高要縣誌》）