煞氣沖霄 頭上三尺生神靈

頭上三尺生神靈

什麼是神靈？什麼是神明？

1.[gods]∶神靈；神祗

2.[spirit]∶指人的精神和智慧

3.[brilliant]∶英明；聖明

神明shenming即“神”的概念。“神”是神志，知覺，運動等生命活動現象的主宰，它有物質基礎，說明由先天之精生成，由後天飲食所化生的精氣來充養，才能維持和發揮它的功能。在人體它位居首要地位。前人把大腦、中樞神經的部分功能和心聯繫起來，故又有“心藏神”的說法。

《素問・靈蘭秘典論》：“心者，君主之官，神明出焉。”這指的是神志或精神。

《素問・五運行大論》：“論言天地之動靜，神明為之紀。”《素問・移精變氣論》：“此上帝之所貴，以合於神明也。”這是指日月星辰等自然界現象及規律。

《素問・陰陽應象大論》：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”這說的是玄奧，神秘。

民間有詩說：公門裡面好修行，半夜敲門心不驚；善惡到頭終有報，舉頭三尺有神明。

《華嚴經》解釋說：每個人出生之後，就有兩位天人跟隨著，一位叫同生，一位叫同名。這兩位天人時時見到被跟隨的人，而被跟隨人卻見不到天人。兩位天人也就是人們常說的善惡二部童子，他們每時每刻都記錄著人的行動、言語、思想。如果起心動念、言談舉止常常想到這兩位天人隨時隨地都在監察記錄，誰還敢做虧心事呢？

（[宋]王日休《龍舒淨土文》）每個人頭上距頭頂三寸的地方都有光。若是為善的人，頭頂的光是明亮的；若是做惡的人，頭頂的光是暗淡的。這種光一般人是看不到的，但鬼神則能看得一清二楚。

這些都是詞典或者世說對於神明神靈的解釋。

由此，我不禁設想，為什麼人不能成為自己的神靈呢？

求人不如求己，一旦有機緣，有毅力，有功法，修為有成，為什麼不能頭上三尺生出自己的神靈？

如果設定成立，那麼，這神靈該是什麼模樣，什麼『性』質呢？

上古的神話典籍中，有個很奇怪的現象。那就是各路大佬諸侯們，都有各自的五行屬『性』。

神農，一說炎帝，光看名字，我們會認為他是火屬『性』，但是有一說是土神。但他嘗百草，最後誤食“火焰子”腸斷而死。由此我們不妨認為他是木屬『性』。

共工為西北的洪水之神，我們可以確定他為水屬『性』。同時，共工手下有兩個惡名昭彰的神：一個是長著九個腦袋的相柳，它也是人面蛇身，全身青『色』，『性』情殘酷貪婪，專以殺戮為樂；另一個是長的凶神惡煞一般的浮游，也是一個作惡多端的傢伙。我們不妨認為他們都是妖神。共工是撞天柱而死。這裡暗示著，土克水。

上文的神農，其特異的形貌，與其說是人，其實也更近似妖。

女媧，手中有息壤，可以煉石補天，屬『性』土。而且她也是人身蛇尾，屬於妖神一屬。

再往上數，就是五天帝，分屬金木水火土五行之屬。

拿不準屬『性』的，唯有三清，西方二聖。

《道教義樞》卷七引《太真科》說：“大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始氣所成；二日禹余天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成。從此三氣各生。”

所以，我們不妨認為，他們是超脫了五行的。

再往上說，就是盤古開天地。

盤古生於混沌，我們不妨認為他是一，一切的源頭。

由這些啟發，我覺得如果能修成頂上神靈，

那麼這個神靈一定是自身靈力的源頭，是自身意志的體現。

因為每個人都是不同的，故此，這神靈也各不相同。而且，設定中，一般的神靈都是單屬『性』的。因為許多上古大神們都是單屬『性』，可見其來之不易。

在我的設定裡，人有神，妖有神。

當然，在這個位面，所謂的神靈並不是修煉的頂峰，蘇破最終要破滅的，也不是這種普通的神靈。

以上，便是簡單說一下元胎九道成就後，神靈的含義。