洪荒之道途 第七十一章 論天下籌謀量劫事（一）
第七十一章 論天下籌謀量劫事（一）
同道而謀，當仁不讓，此誠世間美事！
說到世間眾生之苦，鴻鈞三清也罷，女媧伏羲也好，其等雖則道心通明，洞察世間諸事，對於當前洪荒眾生所受之苦，他們必然是瞭解的，可若要說對此有多麼深刻的體悟，那卻也難有。所謂聖人不仁，以萬物為芻狗是也。
林悠遠此世自然也是如此，但他前世畢竟也是芸芸眾生之中的普通一員，雖則他本人並未經歷過水災地震等天災之苦，但他前世資訊發達，對於這些新聞，他接觸得卻也不少，共情之下，他是能體會到普通生靈面對天災之時的那種絕望與無力的。
而紅雲則是因為交遊甚廣，經歷得多了，故而比起旁人來，感受更要深刻得多。從這一方面講，論及對洪荒眾生的悲憫之心，反是紅雲與林悠遠更能稱得上是志同道合。
不是以利益相連結，而是以共同的理念相聯合，這怎能讓人不心中振奮呢？
不過，既然確定了是志同道合的自己人，林悠遠便要積極為自己人的利益做打算了，故而他主動開口，落實了靈根之上最後一個葫蘆的歸屬。至此，周山中這一根藤上的七個葫蘆，便都有了去處。
此節過後，眾人又說起了紅雲與鎮元子相伴來這周山的緣由。
原來，鎮元子有一件伴生之寶，乃是天地胎膜所化，有個名號叫做《天地寶鑑》，又稱地書。此書十分玄妙，與洪荒天地隱隱有著聯繫，有探查之能。而最近一段時日以來，鎮元子觀悟地書，察覺到周山之中靈機湧動，這才起了來周山一探的心思。
林悠遠聽他如此說，心中暗道，那最後一個葫蘆倒是給得不冤，人家確實是有的放矢，衝著這葫蘆靈根來的，這般天生地養之物，若不是恃強搶奪，那麼先來後到，見者有份，便是天經地義的了。
眾人聽說那地書如此神異，竟連葫蘆靈根這般神物都能感知，心中都起了好奇之念。那紅雲十分善解人意，直接開口道：“鎮元子道友，便將你那寶貝取出來，給眾位道友參悟一二可好？”
眾人聞言，心中都覺突兀，似這般寶物，等閒不會輕易示人，紅雲也不是寶物之主，卻這般大喇喇開口，多少有些冒失了。
不過，鎮元子似是早已習慣了他這般做派，卻是沒惱，當真將那地書取出，傳於眾人觀瞧。
此時場中以林悠遠修行最深，故而那地書便先交到了林悠遠手中，他將那地書接過來一瞧，便見一物色作玄黃，其上神光湛湛，隱有符籙神文流轉，與其說是書，倒是其原名“寶鑑”更貼切些。
林悠遠又運法力，就覺自身神念透過地書，彷彿看到了腳下週山的地脈流向，靈機分佈。他心中驚訝，卻也未曾進一步研究，反收回神念，將地書遞給了女媧，口中讚道：“果然甚是神異。”
林悠遠回想前世傳說，這位鎮元子道友可是所謂的地仙之祖，與世同君，其能有此成就，想來與這地書之能有極大的關係。
在林悠遠前世傳說中，仙有五類，天地人神鬼，而所謂地仙，乃指不能霞舉飛昇，只於人間逍遙之輩，算是中乘仙人道果。照林悠遠推想，這種所謂地仙，應該是止步於練形體，即所謂命功有成，但卻練不得元神，即所謂性功有缺。似這等修行境界，想來比之更上一層的神仙與天仙，人數要多得多。
鎮元子未來修行成就顯然是遠超地仙境界的，但他卻被尊為地仙之祖，想來應有些緣故在裡面。
地仙之修行，初始也是要效法天地升降之理，取日月生成之數。身中用年月，日中用時刻。先要識龍虎，次要配坎離。辨水源清濁，分氣候早晚。收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六氣，聚七寶，序八卦，行九洲。五行顛倒，氣傳於母而液行夫婦也。三田反覆，燒成丹藥，永鎮壓下田，煉形住世而得長生不死，以作陸地神仙。
林悠遠想來，若是元神不成，想要長生不死，只怕極是艱難，而那所謂地仙能夠駐世長生，形體不衰，想來便要從這“效法天地”四個字上作文章。其中有些關竅，只怕與地脈走向，靈機分佈有關，那些地仙需借山川靈脈之助練就神通，如此方可保自家之長生。
而鎮元子掌地書這般至寶，想來是第一個發現這其中關竅，並將之廣傳天下，由此奠定地仙一脈根基，如此方才有地仙之祖，與世同君的美譽。
這些推測，林悠遠一半藉助前世傳說，一半藉助河洛天書推演之能，雖未必百分百全中，卻也大差不差。這地仙之法，於鎮元子本人想來沒多大用處，但他未來卻能將之廣傳天下，這般做派，倒是與林悠遠有幾分相似之處。畢竟之前林悠遠也曾將煉氣之法的初期功法廣傳天下，以讓洪荒眾生可稍解元氣肆虐之苦。
一念至此，林悠遠對鎮元子不由印象大好，便以目視之，衝他微微頷首致意。鎮元子哪裡能料到，這太易道人不過片刻功夫，就連他的未來事蹟都規劃好了，還因此對他大生知己之念，只以為林悠遠是為自家大方展示地書，這才向他點頭微笑。故而，鎮元子也沒多想，同樣微微點頭還禮。
而通天道人在觀悟過地書之後，卻是若有所思道：“我觀這地書，其法寶禁制似乎是以鏡鑑觀照之道為主，只是還未能成就先天神禁。不過，這鏡鑑觀照之道，乃是一類大道的統合，這地書卻是以鑑照地理之道為根本了。”
鎮元子聽他如此點評，不由心神震動。卻也難怪，此時洪荒之中，合道境界的不過林悠遠與鴻鈞兩人，其餘未曾見過三千大道符籙的，連往後修行的境界都不明確，只不過靠著本能摸索前行罷了。似紅雲這般天賦異稟，或是如鎮元子這般有伴生之寶的，比之尋常之輩，已然好了太多，但若是與林悠遠、鴻鈞及三清這些人比，那又差得遠了。若非如此，伏羲女媧前番也不會去終南山找林悠遠問道，後來也就不可能拜入林悠遠門下。
現在，通天道人提及先天神禁之說，隱隱透露出了未來更上層的修行境界，紅雲及鎮元子乍聞此說，又如何能不心神震動？